11.9.11


Nº 111
Septiembre de 2011



SUMARIO

Plaza: el busto y la inauguración de los vecinos
prevista para el sábado 10 de septiembre a las 12.
 
A 10 años del "11 S"
El 11 de septiembre se cumplen 10 años del ataque a las Torres Gemelas.
Mario Bellocchio
 
Amarillismo
Origen esplendor y vigencia de la perversa práctica sensacionalista en los medios periodísticos argentinos.  Mario Bellocchio
 
EDITORIAL
Apoyo a la auténtica libertad de prensa
 
CALLEJEANDO HISTORIA
Aldo Cantoni: otro médico del viejo Boedo
Diego Ruiz
 
Cámaras en las escuelas públicas
Enrique Guglielmi
 
El monumento “Heracles arquero”
Miguel Ruffo
 
CREDENCIALES A LA VISTA...
El asunto es acreditar que algo o alguien es lo que representa o parece
Ángel O. Prignano
 
Memorias y viñetas de la ferretería vieja. 
Menudeo ecológico y yapa de antaño
Josecito de la ferretería (José Muchnik)
 
CREASE O NO...
A lo Ripley: noticias insólitas de la ciudad
 
Federico Rauch: fe de una rata
Diego Ruiz
 
Corrientes Sin Brillo
Laura Martin
 
Un chamuyo fule
Edgardo Lois
 
Sonata para mesa de café, con una luna en re menor que los acompaña.
Pablo Bellocchio
 
VER, LEER Y ESCUCHAR
Crítica literaria, teatral y discográfica de producciones que no cuentan con el gran circuito de difusión
 
POEMA
LA MESA de Haydée Breslav
 
La Semana de Boedo 2011
Por octavo año consecutivo en Boedo celebramos el día del barrio.Programa completo del 16 al 25:
 
CULTURA GRATUITA
Guía de actividades culturales barriales que no requieren erogación





Plaza: el busto y la inauguración de los vecinos
El Ecomuseo Participativo Barrial invitó a los vecinos a participar en la inauguración del busto donado por el Gobierno de Salta a la Asociación C. C. A. Todos por la Plaza de Boedo prevista para el sábado 10 de septiembre a las 12. La Legislatura de la CABA promovió el emplazamiento de la obra mediante la resolución
3840/2011.
Al acto asistirá el Gobernador de la Provincia de Salta, Juan Manuel Urtubey, autoridades de la Legislatura y artistas de la música, canto y baile de la provincia donante.
Convocado por la Asociación Civil Cultural Ambiental Todos por la Plaza de Boedo y el Ecomuseo Participativo Barrial, el domingo 25 de septiembre entre las 11 y las 16.30 se desarrollará las actividades de la llamada “Inauguración de los vecinos” (Se prevé el traslado al domingo 1º de octubre en caso de lluvia)
   A las 11 abrirá la radio abierta. A las 12.30 se producirá el corte de cinta. A las 13.30 se hará presente el conjunto de baile salteño. Y a las 15 cerrará el Coro Murga de la Asamblea de Boedo y sus amigos. Paralelamente se desarrollarán las siguientes actividades:
Paseos y muestras:
Camino de los artesanos, Pasaje de primavera (vecinos artistas pintan en la plaza), Paseo de esculturas (exhibidas por sus creadores), Muestra de participación vecinal y Recorrido de la memoria.
Rincones y patios:
Rincón de lectura de cuentos, Picnic de lectura, Patio de juegos con tres juegotecas y Encuentro de jubilados.
Talleres de barriletes y de pintura.
El sábado 10 se inaugura el busto de Mariano Boedo con la presencia del Gobernador de Salta Juan Manuel Urtubey.
Y el domingo 25 se producirá la "Inauguración de los vecinos"





A 10 años del "11 S"
El 11 de septiembre se cumplen 10 años del ataque a las Torres Gemelas. El mundo asistía horrorizado a la destrucción del simbólico World Trade Center de New York. Pero más que el macabro espectáculo visual, transmitido en vivo, sobrecogía la pérdida de casi tres mil vidas. Por unos segundos recordamos la masacre de la Guerra del Golfo transmitida, insensiblemente, por CNN como un espectáculo de fuegos artificiales. Por unos segundos pensamos que ahora eso les sucedía en el patio de su casa. Pero fue por unos segundos, nada más, de inmediato vimos  arrojarse al vacío a un suicida y recuperamos la razón. (M.B.)







Amarillismo

Origen esplendor y vigencia de la perversa práctica sensacionalista en los medios periodísticos argentinos


Cuentan que el uso de papel amarillo para las crónicas policiales en el “New York Journal” de William Randolph Hearst –allá por los últimos peldaños del siglo XIX– generó el término “amarillismo” para la información sensacionalista carente de cualquier tipo de escrúpulos. Cuarenta años después el genial Orson Welles crearía esa joya cinematográfica llamada “Citizen Kane” (“El ciudadano”) para reflejar la operística vida del “inventor” del escándalo periodístico.
Como corresponde al espíritu imitativo de la época, los porteños no íbamos a quedarnos sin un sucedáneo. Allá por septiembre de 1913 se hizo presente el “oriental” Natalio Botana quien, con capitales conservadores, puso en marcha las rotativas de “Crítica”. "Dios salve a la República" fue la tapa del diario del 12 de octubre de 1916, día en que asumió Hipólito Yrigoyen, a quien después haría la vida imposible hasta el extremo de participar activamente en el derrocamiento de su segundo mandato, en 1930.
Los nacientes 5.000 ejemplares se transformaron en el récord de 900.000 para 1926.
Parece que la apelación al morbo daba resultados. Pero no era sólo eso. La publicación revestía tal amplitud que sumaba a su dominante amarillo todos los matices sin privarse de suplementos literarios en los que deslizaron su pluma Roberto Arlt, Raúl y Enrique González Tuñón, Carlos de la Púa, Alfonsina Storni y Ulyses Petit de Murat, entre otros, en una primera época y la dirección del suplemento a color de 1933 a cargo de Jorge Luis Borges.
¿Algunos de los “gustos” que se dio Botana? Ser el primer multimedios con la aparición de su noticiero fílmico, en 1932. Inaugurar su sede en Avenida de Mayo 1333 –que hoy subsiste como dependencia de la Policía Federal–, allá por 1927, un fastuoso edificio, joya arquitectónica “decó” obra de los hermanos Andrés y Jorge Kalnay que contaba, entre otros exotismos, con una sala de armas y un polígono de tiro.
La publicación sobrevivió diez años a su creador muerto trágicamente en 1941. Crítica, lejos de sus luces de los veinte fue comprado en 1951 por el gobierno peronista –del que había sido acérrimo opositor–, para, luego de un breve repunte partidario, languidecer y cerrar su circulación en los años sesenta.
La vacante la cubrió con creces Héctor Ricardo García en julio de 1963 con la llegada de “Crónica”. “Nosotros nunca editorializamos, no vendemos ni ideas ni análisis. Vendemos la realidad”. La realidad que vendía García tenía titulares con tipografía de cinco centímetros de altura dedicada con exclusividad al escándalo político, artístico, deportivo o policial: un inmenso editorial sobre la cloaca informativa que llegó a ocupar la totalidad de los 800.000 ejemplares que distribuía en sus mejores épocas, en 1975. Anteriormente, a comienzos de los 70, tuvo un breve paso por Teleonce al que transformó en el “Canal de las noticias” y, para no desatender el eclecticismo de su admirado Botana, pero lejos de su formación, importó a los estudios de Pavón a las más rutilantes figuras internacionales: Liza Minelli, Serrat, Tom Jones, Raphael y tantos otros jerarquizarían un espacio que mayormente se nutría con primer plano de lágrima de madre desesperada.
Hoy que la “placa roja” de “Crónica” ha pasado a ser näif comparada con los zócalos de TN, el derrame biliar del amarillismo es el pan cotidiano que, para colmos visuales que requieren anteojos ahumados, también resulta el color elegido por el partido gobernante en la ciudad: para un buen amarillismo periodístico nada mejor que el amarillo PRO.
¿Qué dirían Randolph Hearst o nuestro Botana si vieran el tratamiento periodístico de estos últimos días sobre el caso de la niña de 11 años Candela Rodríguez?
Caídas las expectativas de “fraude”, defenestradas por su propia inconsistencia, para estas aves de rapiña sólo es cuestión de desplegar el abanico: siempre surgen sustitutos que permiten sacar al sable de su vaina.
Un lenguaraz con carnet de “periodista” no se priva de increpar en mal tono al Ministro del Interior, que requiere del periodismo veracidad en sus revelaciones y genera el abroquelamiento de “Clarín” y “La Nación” tras la amañada prédica de “ataque a la prensa”, según su particular visión de la democracia definida por ADEPA y la SIP (1), donde se privilegia la defensa de las malas artes de la empresa disfrazándolas de libertades sojuzgadas.
Pero ya cuentan con material “nutriente” desde que aparece alguien que desaparece: Candela. La mass media cotidiana lanza el caso con timbales y cornetas como la evidencia viva de la “inseguridad”. Tras el avance de la investigación y el ominoso desenlace se le va bajando el tono “ataque pedófilo” para mutar a “morbo por caso mafioso” y, cuando no, se aprovecha para apuntar los dardos a los presuntos errores policiales, investigativos y judiciales sin conocer un ápice del caso por el obvio secreto de sumario.
Para estos carroñeros importa poco el desconocimiento teniendo a mano una batería de conjeturas que suelen detentar tanto fundamento como Borges opinando sobre la ley del off side. Y allá van los “obreros” de la primicia –micrófonos, grabadores y cámaras en ristre– a sacarle, a como dé lugar, declaraciones a las víctimas o a los imputados sin hacer distingo de la diferencia. En estudios –de radio y televisión– o en las redacciones, aguardan ansiosos los mercenarios para iniciar la vivisección en las que exponen al público sus conclusiones non sanctas –siempre– que pretenden vender como “periodismo independiente” cuando obedecen –indefectiblemente– a inconfesables intereses que recorren un amplio espinel de posibilidades: desde aumentar las ventas de la edición, el rating a través del morbo popular, posicionarse como referente ideológico o partidario, influir en los fallos judiciales o socavar mediante la diatriba, en representación de los que no pudieron en las urnas. Eso sí: siempre “democráticamente”, con tono “mesurado” y con estricto “sentido republicano”. De todos modos saben, de antemano, que van a estar a salvo de las corporativas críticas de ADEPA y la SIP.
Allá por la década de 1950, cuando aún era un vuelo imaginativo de Orwell la internet, pero existían en el mundo centenares de mercaderes del templo de la información, Raúl Scalabrini Ortiz definía con precisión quirúrgica a esta caterva de delincuentes de la información disfrazados de periodistas: “Un crimen, un robo, un asalto, un adulterio con homicidio son sucesos (...), despreciables y previstos en el equilibrio colectivo. El delito mayor es darles una divulgación indebida, repartirlos por todos los ámbitos, redactados por plumas expertas en sensacionalismo, bajo títulos pomposos, como si se quisiera que todos los hombres tomaran por modelos las fechorías que relatan. Más delito que el delito es la publicidad morbosa del delito.”

Mario Bellocchio


(1) La Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) es una organización sin fines de lucro que dice defender la libertad de expresión y de prensa en todas las Américas, integrada por los funcionarios de alto rango de las empresas privadas de comunicación. Su actual presidente honorario vitalicio es Scott C. Schurz de “Herald-Times” y entre los miembros del Consejo Directivo figura como secretario Bartolomé Mitre de “La Nación” de Buenos Aires.
La Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA) es la entidad que nuclea a las empresas dueñas de los medios de prensa de la Argentina. A pesar de ser la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas, ADEPA, de hecho, es la asociación de periódicos de la Argentina, y funciona como una cámara empresaria de diarios.  Se constituyó el 14 de diciembre de 1962, en la sede del Círculo de la Prensa, con la presencia de 38 directivos de diarios, concretando la fundación de un organismo cuya principal misión sería la de “proteger a los dueños” (SIC) del negocio periodístico.
FOTOGRAFIA DE CABECERA: Randolph Hearst, Natalio Botana, Héctor Ricardo García y Héctor Magnetto.





EDITORIAL
Apoyo a la auténtica libertad de prensa
(...) los “medios barriales de comunicación” son (...) el último bastión de la libertad de prensa en su estado más puro y verdadero, los únicos “medios” que todavía informan sin intoxicación, especulación o compromiso político. (Aníbal Gotelli)

La orfandad de los medios vecinales de comunicación de la Ciudad de Buenos Aires ya compite con el obelisco como símbolo urbano. Tanto que el único elemento legal que cobija y dispone un precario alivio a sus estrecheces es la ley 2587 –de Medios Vecinales de Comunicación Social, de diciembre de 2007– lograda tras larga lucha y movilización por los propios integrantes del periodismo barrial. De tal reglamentación se desprende una pauta publicitaria mensual que otorga el Gobierno de la Ciudad a los inscriptos anualmente en un registro que exige condiciones harto limitativas para ser otorgado con regularidad durante un período anual. La pauta oficial restante –multimillonaria– se distribuye a manos llenas en los escalones más altos del podio. Los medios barriales sólo reciben las migajas de la Ciudad, del resto, nada. “Arréglense” con el modesto aviso que coloca el pequeño comerciante barrial que hay que conseguirlo –y tratar de cobrarlo– todos los meses. Súmese a esta realidad la ausencia total de apoyo, fomento, crédito blando o cualquier otro auxilio que ampare a esta frágil y necesaria posibilidad de alternativa de la información.
Aníbal Gotelli (Presidente del Instituto para Pensar Buenos Aires (IpeBA) publicó recientemente un artículo en el que pone de manifiesto su extenso conocimiento del tema. Reproducimos a continuación algunos de sus párrafos más salientes:

(...) los “medios barriales de comunicación” son, sin dudas, la fuente de información más directa y más desinteresada para cualquier político, repartición o institución que quiera saber de primera mano cuáles son las necesidades, problemas y soluciones necesarias de cualquier ciudad o comunidad.
(...) todavía no se tiene ni se ha conseguido meter el tema de los “medios barriales de comunicación” entre los bienes sociales a defender en cualquier comunidad civilizada y organizada
(...)  no se sigue entendiendo el volumen que, en conjunto, son todos los ejemplares que publican todos  nuestros “medios barriales de comunicación”. En efecto, si sumamos todos los ejemplares, de todos los periódicos que se publican tan sólo en la Ciudad de Buenos Aires, nos daríamos cuenta del alcance masivo que esos medios tienen en nuestra comunidad local. Por lo cual, si nuestros dirigentes entendieran lo importante que es hacer propaganda política, institucional y hasta gubernamental en nuestros “medios barriales de comunicación”, el alcance de sus mensajes llegaría a mucha más gente de la que ellos mismos pueden llegar a  imaginarse. Muchos de ellos no lo entienden, quizás por miopía política o quizás por ese cholulismo indecente que muchos de ellos sienten al imaginarse publicados en un medio masivo y nacional.
(...) no se sigue entendiendo que nuestros “medios de comunicación barrial” son de distribución libre y gratuita y que muchos de los porteños que ya no compran ninguno de los diarios nacionales por cuestiones económicas o por descrédito social de esos mismos diarios, en cambio sí todavía siguen retirando de la panadería, de la carnicería o de cualquier negocio de su barrio un ejemplar del medio barrial de su zona.
(...) los “medios barriales de comunicación” no han entrado en la guerra  brutal, descontrolada y sin nivel ni piedad que han declarado algunos medios nacionales de comunicación tanto al gobierno nacional, como a otros sectores sociales y políticos que sienten como enemigos o como obstaculizadores de sus apetencias económicas, políticas o informativas.  Todavía para los “medios barriales de comunicación” la verdad no es un bien negociable ni los lectores somos rehenes involuntarios de una guerra que ni por asomo hemos querido.
(...) los “medios barriales de comunicación” siguen publicándose a base de un gran esfuerzo por parte de sus editores y redactores. Muchos son emprendimientos familiares o de pequeños grupos de amigos o de una sola persona que hace las veces de editor, redactor, comercializador y control de imprenta. Es mucho el esfuerzo en razón de la poca atención que se les presta, tanto socialmente como políticamente.
Los partidos políticos, por ejemplo, que muchas veces se han llenado la boca hablando de los “medios barriales de comunicación” son los mismos que llegado el momento o llegados al poder no han hecho mucho por ellos, y ni siquiera han publicado un solo aviso pagado o han mejorado la pauta publicitaria oficial en beneficio de nuestros “medios barriales de comunicación”.
(...) los “medios barriales de comunicación” han sufrido los embates de acciones estatales que han tratado de minar su cohesión, su acción mancomunada y su posibilidad de defenderse como sector. La creación de registros, la fijación de pautas de evaluación no siempre regulares y fáciles de cumplimentar, han hecho que el sector de nuestros “medios barriales de comunicación” haya crecido o se haya mantenido en forma despareja, sumamente asimétrica. Un subsidio o aporte oficial, es la razón a veces de existencia, subsistencia o desaparición de un medio barrial de comunicación.
(...) los “medios barriales de comunicación” están redactados y están dirigidos por periodistas vocacionales, con fuertes convicciones ideológicas. Por lo tanto, no están editados –como sucede con los medios nacionales de comunicación– por personas que más que periodistas vocacionales, sinceros y libertarios son meros trabajadores de un medio de comunicación, con los mismos miedos al despido, a la sanción y la pérdida salarial de cualquier trabajador de una fábrica, de un comercio, de un shopping o de un cine. El periodista barrial es un ser profundamente libre, difícil de comprar, difícil de convencer de lo que no quiere ser convencido. El periodista barrial es artífice de su propio destino y es portador y defensor de su propia verdad. ¿Será acaso que por ser libres, por ser insobornables, por ser difíciles de convencer y de comprar parece convenirle a algunos tenerlos al margen de pautas mejores, de condiciones más favorables o de estándares de desarrollo más competitivos?
(...) los porteños por nuestro lado, todos los porteños sin distinción de partido, clase social, ideología o cualquier otra división circunstancial, debemos comprender que los “medios barriales de comunicación” no son solo nuestro más confiable e inmediato canal de información sobre lo que sucede en nuestra comunidad, sino además, que son la fuente más directa de denuncia, de señalamiento o de llamado de atención en niveles superiores de lo que necesita nuestro sector, nuestro barrio o nuestra comunidad.
(...) Los “medios barriales de comunicación” son los más importantes fiscales informativos de los abusos, la inactividad o las medidas inadecuadas que adoptan los gobiernos, cualquier gobierno, todos los gobiernos.
(...) Los que estamos convencidos de que nuestro sistema político debe ser, de una vez por todas, representativo, republicano y municipal, no concebimos una Ciudad desarrollada sin una “prensa barrial” fuerte y desarrollada.





Aldo Cantoni: otro médico del viejo Boedo
Estuvo el cronista callejero, en el último número, rescatando a un benefactor de los barrios de Boedo y San Cristóbal de principios del siglo XX, el doctor Martín Reibel. Un poco por casualidad, es cierto, porque al cronista le suelen suceder estas cosas: se entusiasma con un tema y toma carrera en el relato, pero se le cruzan otros hechos u otros nombres y su impenitente curiosidad lo deriva por otros carriles. Había empezado bien el año, reseñando algunos personajes de la bohemia porteña del Centenario que se le habían quedado en el tintero durante 2010, y se detuvo varias entregas en el notable poeta y más notable dipsómano Charles de Soussens. La reiterada aparición del citado Reibel en anécdotas y sucesos lo llevaron a indagar quién era este médico y, más aún, cuando descubrió que había vivido y ejercido su profesión en los citados barrios. Y cuando terminaba la nota urgido por el cierre de Desde Boedo, recordó una referencia que le diera José González Castillo durante su virtual y amena visita guiada por el Boedo del Centenario: en San Juan 3607 había otro médico cuyo nombre le resultaba familiar... Ni lerdo ni perezoso, el cronista exhumó de una pila de papeles la crónica del pasado septiembre y allí lo encontró: Aldo Cantoni. ¿Pero este señor no era sanjuanino? ¿No era junto a su hermano Federico fundador del “bloquismo”? ¿Qué hacía por estas orillas? Como al cronista la duda le causa insomnio, gastritis y mucho malhumor, recurrió a las antiguas guías de Buenos Aires pero fue peor el remedio que la enfermedad porque “Aldo Cantoni. Médico” figuraba con dos direcciones, la ya mencionada y otra en Chiclana 3615, lo que causó que su presión sanguínea ya se midiera en grados Richter. Resuelto a cortar por lo sano, se encerró en una bien surtida biblioteca y, un poco de aquí, otro poco de más allá, pudo ir descifrando el enigma. La cosa es así:
Allá por 1883 el ingeniero lombardo Ángelo Federico Cantoni llegó a San Juan comisionado por la Sociedad Minera Andina, y pronto fue nombrado profesor y director de Trabajos Prácticos en la Escuela de Minas que había fundado Sarmiento durante su gobernación. Venía con su esposa y prima, Orsolina Aimó Boot -turinesa y descendiente de irlandeses por rama materna-, y pronto comenzaron a nacer los hijos: Federico José María en 1890, Aldo Felipo Giocondo en 1892, Elio Odo -que falleció siendo bebé- en 1894 y Elio Odo Segundo en 1896. Ángelo desarrolló, a lo largo de su vida, una notable labor científica y pedagógica en la provincia y, seguramente, quiso que sus hijos continuaran en la misma huella, por lo que envió a los dos mayores a estudiar en la Universidad de Buenos Aires. Ambos eligieron la medicina y si bien Federico regresó a San Juan en 1913, recién recibido, Aldo, que hizo lo propio en 1915 eligió permanecer en la Capital y ejercer su profesión, decisión a la que no debe de haber sido ajena su militancia en el Partido Socialista, seguramente iniciada en los claustros. Y aquí el cronista quiere hacer una digresión, que espera corta para no irritar a sus lectores, en relación al altísimo número de médicos -en comparación con otras carreras universitarias- que integraron e integran el socialismo en sus distintas vertientes. Ya ha mencionado en alguna oportunidad a los doctores Genaro Giacobini de Parque Patricios y Julio Antonio Cruciani de Boedo, pero ahí están los mismos fundadores del Partido, Juan B. Justo y Nicolás Repetto, junto a Enrique Dickmann, Alicia Moreau o nuestros contemporáneos Hermes Binner o Tabaré Vazquez para muestra. Quizá el contacto diario con el dolor, la pobreza, la enfermedad y la miseria fuera el más poderoso agente proselitista en el ámbito de los hospitales y de la Facultad de Medicina, en aquellos tiempos en que el ejercicio de esta ciencia y arte aún se consideraba un “apostolado” y no un negocio.
Pero en fin, decía el cronista que Aldo, recibido a los 23 años, decidió ejercer la medicina en Buenos Aires y eligió estos barrios todavía en formación. Es posible que nunca dilucidemos cuál de ambas direcciones correspondía a su consultorio y cuál a su domicilio, o si ejercía la profesión en ambos (aunque sí entendamos, vista la partida de nacimiento, por qué no puso completo su nombre en la chapa). La zona de San Juan y Boedo era más próspera, llena de negocios, cafés y biógrafos; sus vecinos, aunque trabajadores, ya estaban conformando una clase media que marcaría su impronta en los próximos años de vida social y política de la Argentina. Chiclana, en cambio, era más proletaria, poblada por trabajadores de las fábricas cercanas entre las cuales la mayor era la de Vasena; todavía alumbrada por faroles de kerosene, el empedrado brillaba por su ausencia al punto de que la directora de la flamante escuela de Salcedo y Maza, la señorita Estaurófila Faría, concurría a clases a caballo... y eso cuando se lo permitían las riadas que se formaban los días de mucha lluvia. En uno u otro domicilio, sin embargo, su presencia era necesaria y, además del ejercicio de la medicina, Aldo se dio tiempo para su militancia política, pues en 1917 lo encontramos fundando el Partido Socialista Internacional -neutralista y pacifista frente a la posición belicista y pro-aliada de la vieja conducción partidaria- junto a José Penelón, Manuel Lorenzo Rañó (otro viejo conocido de Boedo), Luis Ferlini, Rodolfo Ghioldi y muchos otros nombres que dieron de qué hablar en las siguientes décadas.
Mientras tanto Federico, afiliado al radicalismo, actuaba en la política de San Juan, que por entonces -y, en realidad, desde el siglo XIX- era bastante turbulenta, al punto de que entre 1919 y 1929 fue intervenida en cinco oportunidades. En las elecciones de 1920 triunfó la fórmula de dicho partido encabezada por Amable Jones, un eminente psiquiatra que, sin embargo, vivía desde 1886 en Buenos Aires. Una serie de medidas consideradas ilegales, inconstitucionales o autoritarias llevó a la Cámara de Diputados local a iniciar juicio político al Gobernador, la provincia fue intervenida y Jones, sostenido por el presidente Yrigoyen, repuesto en su cargo. Entonces el Congreso Nacional dictó una nueva intervención federal que no fue ejecutada por el Poder Ejecutivo, por lo que los ánimos se fueron caldeando, se sucedieron los hechos de violencia y, finalmente, el 20 de noviembre de 1921 Jones fue asesinado en una emboscada en la localidad de La Rinconada, donde en 1860 había sido asesinado a su vez el gobernador Antonino Aberastain. En ausencia del vicegobernador asumió el gobierno el presidente de Justicia y el ministro de Gobierno, Justo Pastor Zavalía se hizo cargo de la represión a los opositores, entre los que se encontraban los radicales disidentes que habían conformado el “bloquismo”. El mismo día 20 fueron detenidos Federico Cantoni y su hermano Elio, acusados del crimen con otros correligionarios y, más aún, sus padres también fueron encarcelados (Ángelo moriría en 1923 a consecuencias de una neumonía contraída en la penitenciaría). El proceso se desarrolló con suma lentitud, pidiendo el fiscal pena perpetua para Federico y 20 años para Elio, pero nunca llegó a fallarse porque la llegada de Alvear a la Presidencia favoreció la situación de los encartados contra los cuales, realmente, no existían pruebas de una mínima solidez.
Ante la noticia del encarcelamiento de sus hermanos y padres, Aldo no dudó, cerró el consultorio, armó sus valijas y se dirigió a San Juan, en donde fallecería en 1944 después de haber sido Gobernador y de haber promovido en 1927 una reforma constitucional avanzadísima para su época. Aparte, se dio tiempo para ser presidente o directivo de Huracán en varias oportunidades y, también, de la Asociación Argentina de Football. Pero ese..., será otro callejeo.
Diego Ruiz





Cámaras en las escuelas públicas
“Quienes actúan sobre los hombres para, adoctrinándolos, adaptarlos cada vez más a la realidad que debe permanecer intocada,  son los dominadores”.
Paulo Freire, Pedagogía del oprimido.

La jueza porteña, Elena Liberatori, ordenó suspender la instalación de cámaras de seguridad en algunas escuelas de la Capital Federal, a raíz de un planteo que hicieron los padres de los alumnos.
Según el gobierno, la función de las cámaras sería custodiar las instalaciones y equipos de los colegios, considerados en su carácter de bienes públicos.
Sin embargo, las escuelas en las que quieren poner cámaras son escuelas en las que se reclamó más presupuesto educativo, reformas edilicias y escuelas muy movilizadas por gremios docentes y alumnos.
Esta medida forma parte de un método general y de una concepción política que no involucra solamente al ámbito educativo sino que las cámaras en los colegios son sólo una expresión más de un gobierno cuya fundamental herramienta para intentar resolver los problemas sociales es la represión.
Recordemos a los designados Ministros de Educación de la CABA  con anterioridad al actual y quedará claro que este intento de poner cámaras para controlar las escuelas forma parte de un plan estratégico original. Cambian los nombres pero la política continua siendo la misma.
El ex ministro Mariano Narodowski debió renunciar por haber contratado al espía Ciro James, acusado de escuchas telefónicas ilegales a familiares de víctimas del atentado a la AMIA. 
Fue reemplazado por Abel Posse cuyo discurso permanente ha sido la apología del terrorismo de estado, la denigración de la defensa de los derechos humanos y la humillación de los pobres.
Frases como éstas no dejan dudas de su ideología: “Hoy vemos degradación familiar, padres que no controlan a sus hijos, jóvenes drogados y estupidizados por el rock, un Estado que no asume la educación pública.”
Ante el rechazo y repudio de alumnos, padres, docentes, intelectuales y políticos debió renunciar a los doce días de iniciar su gestión.
Las cámaras no resolverán la ceguera de conducción ni los errores repetidos en el ámbito escolar. Errores que no lo son tanto pues el objetivo es la destrucción de la escuela pública, para acrecentar el desplazamiento de alumnos hacia la escuela privada.
El presupuesto de instalación de cámaras alcanza los 530 millones de pesos, con esta suma se podría mejorar la infraestructura escolar que se encuentra muy degradada.
Para lograr un buen funcionamiento de las escuelas y un resultado de excelencia están las autoridades, los docentes y los no docentes.  Para ello es necesario revertir la política educativa actual que convierte a la educación en un producto, una mercancía y que su calidad se mide en términos comerciales (calidad versus costo). Superar la concepción de la educación como bien para la supervivencia “en competencia” que impulsa la meritocracia.
En la actualidad se observa un retorno de los jóvenes al compromiso político y social. Es un acto de ciudadanía que requiere ser apoyado. La ciudadanía es una cultura común a construir y, en ello, escuela y Estado tienen una responsabilidad social ineludible. En tiempos en los que, por el auge de la globalización, la disolución de las identidades compartidas está siendo un hecho se torna imprescindible formar ciudadanos.
Partir para ello de los jóvenes de hoy que son contestatarios a su manera, que usan piercings, que se tatúan el cuerpo, formas de buscar identidad que bien canalizadas no se oponen a la participación y a la solidaridad grupal; a quienes les gusta el rock u otras músicas que no son estupidizantes, al contrario, son manifestación de vitalidad.
No se trata entonces de desperdiciar recursos en cámaras para controlar y vigilar (OPCIÓN: “vigilar y castigar”, en términos de Foucault), se trata de cambiar la mirada, de no estigmatizar a la juventud y diseñar actividades que canalicen la rebeldía  propia de la edad, que puede transformarse en creatividad y participación.
Enrique Guglielmi





El monumento “Heracles arquero”
Uno de los mejores monumentos de Buenos Aires es “Heracles Arquero”, también conocido como “El Arquero”, obra del escultor francés Emile Antoine Bourdelle (1861-1929). En  esta obra adquieren una notable expresión la grandiosidad, el orden y la composición geométrica. Se ha afirmado que insertada la obra en el conjunto de la producción escultórica de Bourdelle, la misma representa un espíritu apolíneo en contraposición a lo dionisíaco que expresaban sus producciones anteriores. Mientras lo dionisíaco se asociaba en Grecia con lo orgiástico y la desmesura, lo apolíneo era la luz diurna, el orden, la mesura y la proporción. Es por eso que en “Heracles Arquero” se ve la medida, la armonía y la síntesis. “El cuerpo en tensión conserva, empero, el equilibrio que le confiere la perfecta composición. Nada hay de superfluo en el movimiento; la poderosa mano derecha es un prodigio de potencia merced a la simple volumetría de la forma. La cabeza, de rasgos fuertes y casi afilados a causa de los planos que la conforman parece contener apenas la tensión interior. La roca, elemento indispensable para concretar la acción ha sido resuelta con la fuerza necesaria  sin que por ello quite agilidad y transparencia al conjunto.” (1)
Heracles fue uno de los principales héroes mitológicos griegos. Era hijo de Zeus y de Alcmena. Como las aventuras amorosas de Zeus despertaban los celos y animosidades de su esposa Hera, el poderoso y fuerte joven, más conocido por su nombre romano de Hércules, se vio sometido a realizar doce trabajos a favor de su primo Euristeo. Se han interpretado los doce trabajos de Heracles como otras tantas pruebas por las que debía atravesar el candidato a Rey Sagrado para ganar el amor de la Gran Sacerdotisa y el amparo de la Diosa Blanca. Aquellos trabajos se corresponden con los doce signos del zodíaco, que es un sistema de símbolos, representando cada uno de ellos las fuerzas y potencias de un animal, fuerzas que al ser realizado el trabajo, pasaban a ser otras tantas cualidades y fortalezas del héroe.
La escultura representa un momento del sexto trabajo conocido como el de las “Aves Estinfálidas”. Estas tenían picos, alas y garras de bronce y poseían la particularidad de ser devoradoras de hombres; estaban consagradas a Ares, el dios de la guerra. Heracles se vio ante la imposibilidad de ahuyentarlas con las flechas de su arco, pues eran muy numerosas. Tuvo la ayuda de Atenea que le dio unos címbalos de bronce. Al tocarlos fue tal el estrépito que produjo que las aves levantaron vuelo y enloquecieron por el terror. Algunos sostienen que este trabajo Heracles lo realizó cuando acompañando a Jasón, formaba parte de los héroes que integraban la expedición de los Argonautas.
“Heracles Arquero” es una de las formas en que la mitología griega se torna presente en Buenos Aires. Todos hemos escuchado alguna vez hablar de Hércules o visto una película donde se lo representase. Todos lo asociamos a la fuerza física; es un doble mérito el de Buenos Aires, el tener una escultura que nos remita a éste héroe. Por un lado nos relacionamos con la Grecia Heroica y por el otro con la escultura francesa de fines del siglo XIX y principios del XX. Bueno es recordar que Emile Antoine Bourdelle fue alumno de Augusto Rodin, que revolucionó la escultura contemporánea.
Esta espléndida obra de arte, por suerte para la contemplación estética de los porteños, se salvó de ser robada. “Todo comenzó el 30 de mayo de 2001, relata Carlos María Toto, escultor y director del MOA. La obra estaba, desde el 17 de julio de 1944 – su primer destino había sido, en 1938, la Plaza Lavalle- en la Plaza Dante, frente a la Facultad de Derecho. Toto pasó ese día con su automóvil y notó que la pieza estaba corrida de su sitio. De inmediato, dice, decidió que una cuadrilla de MOA la retirase. “Era la época en que se robaban todo lo que tuviera que ver con bronce y evaluamos que lo mejor era ponerla en un lugar seguro, hasta poder hacerle un anclaje más fuerte”. La ubicación del “Heracles…” en la Plaza Dante (Libertador, Figueroa Alcorta, Pueyrredón y Emilio Petorutti) no es un capricho, otra obra de Bourdelle colocada a pocos metros, componen una dupla escultórica que remite a la mitología griega (…) Baez le explicó a Clarín que “se decidió que la ciudad volviera a tener una de las obras de arte más preciadas, de la cual sólo hay diez copias en el mundo. Se tardó en restablecerla porque se estuvo evaluando el tipo de anclaje que se le iba a poner y se restauró (tenía partes dañadas), limpiando y patinando para resaltar su brillo original. Además, se incorporó en la base un anclaje de bronce y se colocó una reja perimetral en la Plaza Dante, que estará abierta de 8 a 20 y será patrullada de noche.” (2). Miguel Ruffo

NOTAS:
(1)     SANTAELLA, Eduardo y  PEÑA, José María; “Esculturas de Buenos Aires”, Bs. As., 1972, pág. 75.
(2)     SANCHEZ, Ezequiel; “Buenos Aires recupera una de sus esculturas fundamentales” en “Clarín”, 8 de agosto de 2005.





Credenciales a la vista...
El asunto es acreditar que algo o alguien es lo que representa o parece

– La credencial...
– ¿Sabe que me la olvidé en mi casa?
– No puede ingresar...
– Pero si nos conocemos hace años; trabajo en el área de producción.
– ¿Y la credencial?
– Me la olvidé, se lo acabo de decir.
– Sin la credencial no entra...
– ¡No me diga eso! Si todos los días nos vemos y nos saludamos: buen día... hasta mañana... Y los viernes siempre le deseo buen fin de semana, ¿se acuerda? ¡Vamos! ¿Me va a decir que no sabe quién soy?... ¡Tengo más de veinticinco años de empresa!
– ¿Y la credencial?
– ¡Y dale con la credencial!... Me la olvidé, ya se lo dije.
– Entonces no entra...
– Por favor, hágame la gauchada, mire la hora que es y si no ficho a tiempo pierdo el presentismo... son unos mangos, ¿vio?
– ¿Y qué quiere que le haga? No puedo dejarlo entrar si no tiene la credencial.
– Pero si sabe quién soy. Todos los días me da las gracias cuando abro el portafolio para que vea el táper con la pechuguita y el huevo duro que traigo para el almuerzo. Déle...
– No me comprometa. Yo no puedo saber quién es quién en toda la compañía. Son muchos los que trabajan aquí. ¿Cómo sé yo que usted está diciendo la verdad? ¿Cómo puedo saber si usted es quien dice ser? No, usted no entra. Vuelva a su casa y traiga la credencial...

El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) dice que la credencial es algo que acredita (de acreditar: “Dar seguridad de que alguien o algo es lo que representa o parece”) y la define como “Real orden u otro documento que sirve para que a un empleado se dé posesión de su plaza”.
Credencial viene de credencia, que según el DRAE son dos muebles de funciones parecidas: “Mesa o repisa que se pone inmediata al altar, a fin de tener a mano lo necesario para la celebración de los divinos oficios” y “Aparador en que se ponían los frascos de vino y de agua de los que, previa la salva, había de beber el rey o alguna persona principal”. La etimología de credencia se remonta al latín credens, -entis: creyente, que a su vez también viene del latín, credĕre: creer.
De esto se deduce que hay que creer en los sacerdotes, los reyes y las personas principales, pero no –como se ha visto y se explicará– en los empleados comunes o en los simples operarios. Con respecto del verbo creer, el aludido real diccionario aporta, entre otras, estas lúcidas e interesantes definiciones:

·         Tener por cierto algo que el entendimiento no alcanza o que no está comprobado o demostrado.
·         Dar firme asenso a las verdades reveladas por Dios.
·         Pensar, juzgar, sospechar algo o estar persuadido de ello.
·         Tener algo por verosímil o probable.
·         Dar asenso, apoyo o confianza a alguien. (“Creemos en él”)
·         Dar crédito a alguien. (“Creerse su gran amigo”)
·         Dar crédito o asenso a las cosas, sin suficiente fundamento.

Ahora bien. Cualquier persona que necesite ingresar a una oficina pública o privada, sea para hacer un trámite o saludar a un amigo, lo podrá hacer mostrando DNI, LC, LE, CI y hasta pasaporte. Para un empleado, empleada, obrero u obrera que tenga que entrar a su lugar de trabajo no hay DNI, LC, LE, CI ni pasaporte que valgan: deberá poseer la credencial que acredite su condición de tal, es decir una real orden u otro documento que sirva para que a un empleado se le dé posesión de su plaza. Le fue extendida cuando ingresó a la empresa, se entiende, pero si algún día no la trae consigo no se le franqueará la entrada. Porque la credencial da la seguridad de que alguien o algo es lo que representa o parece... no otra cosa.

Hola Requejo. ¿Cómo andás?
Bien, Pisani. ¿Vas para el taller?
Si, tengo que llevar este repuesto que pidieron de urgencia. Lo acaba de traer el fabricante.
Y sí, a veces hay que correr. ¿Que tal Liliana y los pibes?
Bien: Liliana laburando y los pibes creciendo. ¿Y Julia? ¡Qué bien la pasamos el domingo en el club!
– Verdad, la pasamos muy bien...
– ¿Vas el domingo? Te paso a buscar con el coche.
– No, no puedo. Es el cumpleaños de mi suegra.
– Bueno, será otro día. Chau, Requejo; me voy corriendo al taller que me están esperando con el repuesto.
– A ver, a ver... ¿Y la credencial?
– ¡Uy, me la dejé en el escritorio!
– No, Pisani; sin la credencial no podés circular. Voy a tener que llevarte a la guardia.
– Dejáte de joder, Requejo: los del taller están necesitando el repuesto para terminar un laburo urgente. ¡Si no se los llevo ahora me matan!
– Lo lamento, pero sin credencial no vas. ¡A la guardia!
– ¡Requeeejo!

Pensar, juzgar, sospechar o estar persuadido de la identidad del conchabado en relación de dependencia le está prohibido al agente de vigilancia, aun si éste también fuera un conchabado en relación de dependencia de la misma empresa. A él sólo le dijeron que hay que tener la real orden colgada, porque el que no la exhibe en un lugar visible (en la parte superior del cuerpo, como está advertido en las instrucciones de uso impresas al dorso) no podrá entrar a trabajar. Y, como vimos, una vez adentro deberá trasladarse de dependencia en dependencia portándola consigo. De lo contrario correrá el riesgo de ser sorprendido y llevado a la guardia de seguridad, donde permanecerá ignorado mientras se constata la plaza que ocupa en la grilla empresaria. Hay compañías que hasta llegan a penalizar a sus empleados olvidadizos.
Tampoco está en la posibilidad del vigilador apoyar a alguien o tenerle confianza, pues la cosa es permanecer incrédulo e inmutable dado que fue instruido para no reconocer a un boludo que se olvida la credencial en su casa o en un cajón del escritorio. Por lo tanto no está autorizado a dar crédito o asenso a las cosas, sin suficiente fundamento, aunque tales cosas se parezcan a obreros y empleados, damas o caballeros, o a él mismo.
Por caso voy a contarles una anécdota. Un compañero de trabajo, dueño él de una ostensible cojera que traía desde su niñez por un desgraciado accidente, se había olvidado la credencial y el vigilador no lo dejaba entrar a trabajar. Que no, que no y que no, insistía el agente. Entonces el cojo, venciendo sus dificultades para pararse firme en sus dos piernas, le espetó: mirá, en este lugar trabajan tres mil tipos y un solo rengo. Ese rengo soy yo, ¿me vas a decir que no me conocés, pelotudo?... Y lo dejaron entrar. ¿Qué me cuentan?
Ángel O. Prignano




Memorias y viñetas de la ferretería vieja. 
Menudeo ecológico y yapa de antaño
No se hablaba de ecología, el “progreso” olía aún a pasto fresco, el sueño del coche propio no se había convertido en pesadilla embotellada, sabíamos que la Tierra no era plana, que no estaba sostenida por gigantescos paquidermos, que el sol no giraba a su alrededor, (aunque probarlo costó más de un “hereje” en la hoguera). Pero quién hubiera imaginado recalentamiento planetario, energías sofocadas, basuras intratables. No, no sostengo que todo tiempo pasado fue mejor, digo que el futuro perdió transparencia. Los que cargamos medio siglo en los huesos debemos contar –medio por placer, medio por deber–, contar, no para dar lecciones, sí para hilvanar, para poner bisagras entre generaciones. La niebla es mucha, contar no despeja la niebla mas puede servir en la travesía, a tantear encrucijadas, olfatear predadores, imaginar praderas soleadas. Entonces cuento...
Había una vez un barrio llamado Boedo, con adoquines, vacas lecheras, carnavales de agua, mate en la vereda… En el barrio había una ferretería, en la ferretería había un mundo de cosas: martillos, serruchos, escobas, plumeros, pavas, bombillas, calentadores o lámparas a querosene… Los clientes podían comprar seis clavitos, dos tarugos, tres metros de soga, un puñado de masilla, tachas por docena para adornar baleros o maquillar viejos tapizados.
No es fácil contar, recordar pequeñas cosas que ritman vidas y ciudades. Cuando Mario me dice: dale, Josecito, mandame otra viñeta, me pregunto ¿y ahora de qué hablo? No me gusta llorar nostalgias de un mundo perdido, o lloro solito, a lo macho, así se decía, así nos enseñaron. No hacen falta lágrimas para empapar ambientes, sensaciones de un mundo que fue y que de alguna manera sigue siendo, sigue enviando señales al presente, como luces de una estrella lejana navegando en el tiempo llegan aquí y ahora, a los umbrales resbaladizos de este tercer milenio. Les contaré algo casi insignificante: la venta al menudeo.
“Para muestra basta un botón”, asombrosa sabiduría de refranes populares, el menudeo, botón de una época, pequeño detalle revelador de un mundo al que poco a poco lo fueron envasando: un envase pequeño en otro más grande en otro más grande. También fueron envasando a la gente, cada uno en su cajita, cada cajita en su piso, cada piso apilado con otros pisos formando edificios, complejos habitacionales, ciudades desbordadas por miles de envases que vuelven a las calles preguntando por su destino.

En esos años era el reino del menudeo, antes de entrar a la ferretería pasen por el almacén de Don Elías, en Boedo al mil doscientos, lado números pares, casi esquina Tarija. Azúcar, fideos, porotos, lentejas, pastrom, queso blanco…, todo se vendía al menudeo, también los huevos, tres, seis, los que desee, envueltos en papel de diario. Olía lindo el almacén, especias sin camisa de celofán seducían con sus aromas a galletitas ansiosas en sus latas, espiando a través de las ventanas la llegada del cliente prometido. Algunas de chocolate, algunas merengadas, algunas surtidas..., caían revolcadas en bolsitas de papel. Ahora cada galletita en un envase, dentro de otro, dentro de otro... Así estamos, todos galletitas envasadas en envoltorios sucesivos, cubiertos por pieles, reglas, leyes que... ¡Josecito! Siempre el mismo, ya empezás con tus proclamas revolucionarias, ¿por qué no terminás lo que estabas contando? Tenés razón Mario, de todos modos  “lo que hay de más profundo en el hombre es la piel”[1], tal vez la verdadera revolución pase por un cambio de piel, quiero decir…, de acuerdo, de acuerdo, sigo…
La ferretería también era el reino del menudeo. Tiza, yeso, cal, aguarrás, solvente, “thinner” (así le decíamos en inglés acriollado) aguardaban el pedido en barricas y tambores: un kilo, medio litro, dos, lo que desee, en bolsitas de papel o botellas de vidrio (recicladas diríamos hoy). Los rollos de soga, colocados en un ingenioso marco con varillas, giraban en torno a su eje, en el mostrador dos marcas señalaban un metro… claro que adujar quince o veinte metros de soga para no entregar un matete ensortijado requiere cierto aprendizaje. De pibe me gustaba hacer eso, mientras miraba al cliente desde mis nueve años, la iba enrollando distraídamente entre la mano y el codo, sentía la mirada admirativa, no hacían falta palabras, tenga doña / don, concluía con orgullo.
Poco a poco el menudeo se va extinguiendo, como el rinoceronte blanco o el tatú carreta, y con el menudeo algo más fue desapareciendo ¿se dan cuenta? ¿no se dan cuenta? ¿una ayudita? , ¡dale que va, dale “nomá”..! En esta ferretería estamos p’ayudar. Es como el menudeo, pequeño pero importante, algo que le daba encanto al comercio, algo que entibiaba la compra / venta. ¡Sí señora! ¡La yapa! Pobre yapa, hasta la palabra está cayendo en desuso[ii].  Si me habré ganado sonrisas agradecidas con la yapa, otro de mis poderes de pibe en la ferretería vieja. Luego de pesar el kilo de tiza o de medir la soga dejaba pasar unos instantes y agregaba el regalito, aquí va la yapa doña / don... Con los años me doy cuenta de que ganaba de lejos en el intercambio, un puñado de tiza por una sonrisa..., si todavía pudiera.
Josecito de la ferretería (José Muchnik)

[1] Expresión del poeta Paul Valéry « Ce qu'il y a de plus profond dans l'homme c'est la peau » (traducción del autor)
[1] Yapa : añadidura gratuita, del quechua “yapay” / añadir




CREASE O NO...

TENDINITIS
Los métodos de reclamo de los "Metrodelegados”

Los delegados del subte vuelven a caer en innecesarias medidas irritantes. Luego de la ingeniosa y cooptadora “apertura de molinetes” vuelven a las andadas. Según Infobae miles de usuarios no pudieron el lunes 5 de septiembre recargar las tarjetas del Sistema Único de Boleto Electrónico (SUBE) por una insólita medida de los delegados del subte de Buenos Aires y debieron soportar largas filas para acceder por ventanilla a las tarjetas convencionales.
Su controversia con la anacrónica UTA (los tranvías llevan medio siglo desaparecidos) pretenden zanjarla a expensas de los usuarios. Y se exponen al rechazo general apelando al absurdo: “cargar la tarjeta les produce tendinitis”. Sería bueno que canalizaran sus reclamos por carriles que no desprestigien a los gremialistas y a su gremio.


DEUDA PARA LA CIUDAD
Macri quiere que la Legislatura le apruebe 500 millones

El jefe de Gobierno porteño solicitó a los legisladores la aprobación de la medida que implicaría que la Ciudad contrajera una deuda por 500 millones de dólares. La Comisión de Presupuesto y Hacienda emitió dos dictámenes, uno de mayoría y otro de minoría.
De este monto, 300 millones serían destinados a cancelar vencimientos del bono Tango y el resto a obra pública. Para aprobar la norma se necesitan 31 votos pero por el momento el macrismo tiene 29 legisladores que votarían positivamente. De ser así faltan dos diputados para alcanzar la mayoría estipulada para convertir en ley esta iniciativa del Ejecutivo. La oposición solicitó el regreso del proyecto a Comisión (EA)


SOFOVICH PREMIADO
Personalidad destacada de la cultura

Fiel a la definición PRO: cultura = espectáculo, el diputado de esa bancada Avelino Tamargo promovió el homenaje y logró la aprobación de la Legislatura.
Quedan a un lado decenas de sospechas sobre este conocido dictador mediático entre las que no son desdeñables sus complacientes actividades de “distracción” popular en la época del proceso donde cosechó sus mayores éxitos televisivos y cinematográficos.
Una larga lista de personajes de la CULTURA a los que no se les puede encontrar ningún “muerto en el placard” aguardan un trato semejante de nuestro cuerpo legislativo.





Federico Rauch: fe de una rata
En el artículo sobre los treinta años de Teatro Abierto, publicado en el último número de Desde Boedo, se deslizó un pequeño error cronológico al atribuir al coronel Federico Rauch participación en la “Campaña del Desierto” que comandara Roca en 1879.
En realidad dicho militar de origen alemán, que había iniciado su carrera en el ejército napoleónico, arribó al Río de la Plata en 1819 por invitación de Rivadavia que andaba entonces por Europa reclutando intelectuales, pero también “mano de obra desocupada”. Un par de años antes otro joven oficial y tocayo había seguido el mismo derrotero, Federico de Brandsen, pero a diferencia de éste, que participó en toda la campaña sanmartiniana en Chile y Perú y murió encabezando una carga del Ejército Republicano en Ituzaingó, Rauch se dedicó desde el primer momento a la “guerra contra el indio” que los ganaderos bonaerenses emprendieron para ampliar su dominio territorial. Fue llamado “el espanto de la pampa” por poetas como Juan Cruz Varela, por su valentía pero también por sus métodos terroristas, que consistían en degollar tanto a guerreros como a mujeres y niños ranqueles. Cuando Lavalle se alzó en armas contra el gobierno legal de Manuel Dorrego, Rauch se pasó a sus filas y, con los mismos métodos, encaró la “limpieza” de la campaña de gauchos federales o rebeldes, incorporando una novedad más “moderna” que el degüello: atar a los paisanos a la boca de los cañones y fusilarlos de esta manera.
Finalmente halló la horma de su bota al ir a combatir a una montonera federal, integrada por paisanos e indios, detectada al sur del Salado. Allí fue muy confiado, pero la fuerza era más numerosa de lo que le habían informado y, para peor, también usaban tácticas europeas, pues serían gauchos y “salvajes” pero no eran zonzos. Total, que en un paraje llamado “Las Vizcacheras” su división fue desbaratada, acuchillada y puesta en fuga el 28 de marzo de 1829. Rauch salió ileso del combate, pero al tratar de huir fue reconocido por un grupo de indios y gauchos federales; el cabo de Blandengues Manuel Andrada le boleó el caballo y el indio Nicasio Maciel,  llamado Arbolito, lo degolló. Por supuesto, su cuerpo recibió grandes honores fúnebres en Buenos Aires, y no se vaya a creer que el reemplazo de su nombre por el de Enrique Santos Discépolo en la cortada céntrica significó la extinción del mismo en la nomenclatura: se lo transfirieron a una cortada de Almagro, llevándolo también un paseo del parque Tres de Febrero y una importante ciudad y partido de la provincia de Buenos Aires.
Diego Ruiz





Corrientes sin brillo
Corrientes opaca, pálida, ojerosa, como si asistiéramos lentamente a una enfermedad terminal: librerías gastadas, viejos cafés que se aferran a las veredas para no ser devorados por un falso progreso. La gente camina para encontrar un refugio, en un sábado sin gloria, con una lluvia que resbala su tristeza en las vidrieras.
Calles laterales oscuras, donde se traman estrategias para robar lo que queda.
Busco recuperar la alegría a cada paso, con la esperanza de que algo me rescate de este espectáculo sin espectadores, donde la soledad se acentúa en luces que no brillan, en cafés modernos y aguados con nombres difíciles y ajenos.
Corrientes se detiene en algunos lugares que resisten con luz propia a los excavadores del tiempo: como aquel donde un gato negro con su moño rojo aún está de fiesta, o la esquina donde nos espera el mozo de siempre que al igual que nosotros permanece fiel a otra avenida.
El Obelisco observa apuntando al cielo desde su elevada blancura, en una noche sin luna; se siente absurdo, como de postal para otros, para aquellos que creen llevarse a Buenos Aires en el bolsillo junto al tango armado para el turista.
Quisiera sentarme a llorar por las sombras que se mueven entre bolsas negras y cartones, llorar porque no me alcanza la fuerza para resucitarles la vida, y guardarles un sol hasta mañana.
De pronto el estruendo de un vidrio apedreado me sorprende mientras espero el 29 para regresar a casa; una mano tan oscura como la calle en sombras arrebata de una joyería algunas cosas que no puedo ver, al instante una moto recoge al ladrón que al alejarse me devuelve al silencio del desamparo, donde la policía también está ausente y siento que nada nos protege de este mundo-todo-posible que nos venden a la luz del día, para desvanecerse en la noche.
Quisiera alejarme, correr, gritar, como en esos sueños donde alguien nos persigue y se nos corta la voz, pero la indiferencia no corre, camina lento, arrastra los pies, se adhiere, nos borra los recuerdos, sólo para seguir dormidos, haciéndonos creer que no hay peligro y que Corrientes todavía existe.
Laura Martin





Un chamuyo fule
Buenos Aires, la damisela de muchas caras, dentro de una esquina. Mi ciudad a primera hora de la tarde en un cruce de caminos, en una encrucijada: una de las esquinas nacidas cuando a Córdoba la cruza Maipú me sirve de inspireta tristona para tratar de escribir un tango.
Un mundo, su tendencia y desinterés, puede ser hallado en esta esquina. En esta ciudad con mascarón de nao un tanto a la deriva, en esta galaxia que desliza barrios en poéticas órbitas callejeras, se dibuja un desbarajuste fenomenal. Mi arranque de tango es urgente, meta fuelle, porque necesito de letra y música que avise: hay un chamuyo fule en el alma de la gente.
La ciudad vive en sus habitantes y ellos, los fundadores, se anuncian con la vida: en ella los días, los quehaceres, las identidades, los sueños. La vida misma es la ciudad que respira, y somos nosotros, desde la sangre y la calle, quienes en ella construimos la historia para hacer el presente, la posibilidad de futuro, y la memoria. Es en el devenir de este cielo terreno donde se filtra la propuesta de un mundo extraño, porque en él reside el arranque del chamuyo pifiado que se extiende en el mientras tanto cotidiano.
Día hábil en una Buenos Aires a mitad de semana: bocinas al viento, mucha gente que camina, a distintas velocidades, mirando el piso. La sensación es que primero el día y luego la ciudad, el país, el mundo, acaban, terminan, mueren: el Apocalipsis ocurrirá como a las seis de la tarde: en la boca hay sabor a día que atrasa y entonces hay que llevarlo hacia algún tipo de excelencia lejana, desesperada. Se camina apurado y se corre. Siempre viene a mi pensamiento el título de la película de Marcelo Schapces: La velocidad funda el olvido, y también funda la desaparición de la mirada. Nada de contemplar el mundo, nada de tener ganas de saber de qué está hecha la nao, la galaxia y de cómo son las caras del resto de los viajeros.
Corta el semáforo de Maipú, galope libre para todo lo que circule por Córdoba. Observo desde la puerta de la Asociación de Estímulo de Bellas Artes. Un muchacho cruza por la senda peatonal, a mitad de Maipú es esquivado por un ciclista que al pasar a su lado le descerraja una reverendísima puteada con silenciador, una puteada íntima: sí, para vos, animalito del señor, que te interponés en mi camino, porque sí, ya sé, claro que comprendo, yo no respeto el semáforo porque tendré ruedas pero no motor, y sin motor, no vale, pero vos, quién te creés que sos para andar respetando estas putas líneas blancas y ese putísimo muñequito blanco que se te hace amigo en las esquinas.
Luego de este esfuerzo imaginativo, ya que no escuché la puteada, pero sí vi la cara de sorpresa del caminante, me decidí a prestar atención al paisaje. Mi primer descubrimiento fue un hombre/moto montado sobre su corcel negro, detenido de manera delicada y efectiva sobre la rampa amarilla de acceso de la esquina desde donde espío. Por las líneas blancas avanzaban tres muchachos, dos a pie detrás de la silla de ruedas en la que iba el tercero. El hombre/moto contemplaba la zona de cruce, era imposible que no viera al conjunto en cuestión. Los jóvenes argentinos se detuvieron a dos metros de la estatua ecuestre. Los tres miraron al obstáculo, que parecía haber adoptado la típica filosofía del pichicho que está siendo sodomizado en público mediodía y que aun así se esfuerza por poner cara de póker mientras busca la luna en el cielo. El hombre/moto solo volvió de su intentona cuando no le quedó más remedio que escuchar el pedido de los desubicados. Los miró con asco y movió, pesado, malhumorado, su juguete de película.
Cambió el semáforo, freno para Córdoba, Maipú da candela o lo intenta, los autos que largaban en primera fila debieron frenar en seco: dos peatones dos casi se tiraron sobre ellos: a ver, sí, ¿jugamos a que te gano?, yo era el más rápido en el barrio, quedate tranquilo, no seas amargo, si yo tocaba timbre y rajaba bárbaro, qué me vas a agarrar. Los del barrio con timbre memorioso alcanzaron la otra orilla porque en el cielo habían cerrado un rato para dormirse una siestita. Pasaron los autos y siguió la caravana tratando de aprovechar la huella. Durante el movimiento veo cómo una madre precavida comienza a avanzar el cochecito donde con suerte el bebé duerme la siesta. El cochecito, un inconsciente, levantó las ruedas delanteras y se asomó sobre el cordón. La mamá precavida tenía cara de apurada, de histérica y de desencajada, todo en una, pero así y todo era precavida: ella no se asomaba, mandaba a otro. Cochecito adelante y atrás, ella que lo devuelve a la tierra, pero solo para poder acomodarse la cabellera. Estaba linda la mamá que ahora vuelve a abismar a su cría. La felicidad es total cuando cambia el semáforo: todos vivos. Pero entre la nueva horda asesina liberada sobre Córdoba, caminan y corren más mortales sin paragolpe, están los que corren porque en algún lado todavía guardan un reflejo del instinto adormecido, y también aparecen los mortales sobradores: a mí no, che, no me vas a ver correr como rata por tirante, y entonces las van de Al Pacino al levantarse de la silla y cargarse al mafia y al poli. Pacino hay uno solo, pero esa información también duerme cómoda.
En este desbarranque amanece el chamuyo fule que informa el estado del alma: sí, vos, mirá fijo el cable que te lava el cerebro, deseá el futuro, respirá pensando en las movidas importantes que tienen que ver con la vida, con la tuya y la de nadie más, se entiende; dale, bobito, no pierdas tiempo, levantá vuelo, sé águila guerrera que lo mejor llega mañana. Es en medio de la velocidad nacida a partir del chamuyo que los simples mortales, por ejemplo, olvidan progresivamente su condición. Mortal significa tener que finirla, antes o después es un asunto que debería tener que ver con las vueltas de la timba ruletera del destino, pero algo viene cambiando y entonces sucede que cada vez hay más personas que se la pasan golpeando la puerta para que los dejen entrar. Es cierto, todos tienen el derecho de elegir la manera de cómo levar anclas, pero más allá de la licencia, lo que ocurre con la mirada (con su ausencia), es una vuelta de tuerca sobre el asuntito del desinterés. Golpean la puerta sin saberlo porque ni siquiera pueden verse a ellos mismos. Mamá o papá van a buscar al nene a la escuela, lo retiran para hacerlo volar, el pendejo parece barrilete mientras los adultos empiezan a esquivar los autos estacionados en doble fila, un cruce realizado por el medio de la calle; ellos en velocidad, familia en velocidad predicando con el ejemplo, digo, cuando pienso en el mañana del que en teoría se está educando. El ejemplo nada tiene que ver con el regreso de los inmortales, y sí en cambio se asocia al efecto del chamuyo fule. Si ni siquiera puedo verme, si ni siquiera puedo pensar en la manera de conservar la vida propia, ¿cómo, mi querido Watson, podremos llegar a la contemplación del otro?, cómo es que a un semejante se le da la entidad humana de persona, si en la propia casa, la marca, la señal, la prueba de vida termina siendo la más pura ausencia. En este paisaje ¿tiene sentido soñar con, por ejemplo, la solidaridad? De qué manera se ofrecía una mano, de qué manera se llegaba al buen gesto. Tiempos de memoria flaca. No generalizo, hay gente que no perdió su cable a tierra, pero la sensación es que cada vez quedan menos. Solidaridad a veces, en cambio marcha el egoísmo a la carta, porque muchas frecuencias domina el quía del ego, parece un multimedios. Solito y solo me corto para llegar, vista al frente, felicitación garantizada en cinco minutos y sin arriesgar, porque así se conjuga el verbo más amarrete: sea en una pareja, sea tratando de escribir, sea tratando de arrancar como empresario, sea tratando de cruzar la calle. Y de camuflarse también se trata el no reconocimiento propio que bien lejos se mantiene del otro: porque sí, dale, bobito, vos también, ponete una buena careta para que te ayude en sociedad, qué tal si te ponés una ong para pelear contra la discriminación que, por ejemplo, sufre la gente que debe usar una silla de ruedas, hacé que les das un acceso ya, y después te cagás en todo, y hasta terminás vos mismo discriminando, vos, sí, justo vos, que también usás una silla de ruedas. Otra vez: tiempos de memoria flaca.
Desde mi casa paterna, allá en mi lejano Martín Coronado, vengo acompañado de ciertos valores, sé que la palabrita hoy no cotiza demasiado, cosa de viejos dirán los pibes; valores, señales que se quedaron conmigo y que hoy llamo patrias internas, porque son territorios no negociables; me gusta pensar en que todos podemos tener un puñadito de ellas, y una de esas patrias bien puede ser la búsqueda de la mirada propia que nos reconecte con la vida, para existir en uno y en el paisaje, en uno y en la gente, los demás, mis semejantes; tengo mi patria donde respira la solidaridad, y en otra, la amistad, cada una de ellas ocupa un lugar propio y a la vez apuntala al resto, funcionan como los capítulos de una buena novela, forma y contenido que pueden acomodarle una buena cachetada al chamuyo fule de un mundo que apunta cada vez más hacia una sociedad/cubetera donde solo resisten los más fríos, los más extraños, los enrevesados que sólo se ocupan de la quintita propia.
Cuestión de darse cuenta en qué lugar estás parado, cuestión también de despertar al que tenés al lado con la charla, para que no nos atropellemos en esta ciudad de Buenos Aires, una esquina, una nao, la galaxia donde intenté escribir un tango.
Edgardo Lois





Sonata para mesa de café, con una luna en re menor que los acompaña.
– Estoy enamorado del baile juguetón que hacen tus dedos sobre la mesa del café. Febrilmente enamorado de tu ronroneo, música suave que sale de tu habla.
– Estoy enamorada de tus ojos. De como te envuelve el desvelo la mirada. Del silencio: fuego incómodo que nos damos. De las pausas involuntarias.
– Estoy enamorado de tu boca. De tus labios púrpura y tus dientes que reclaman. Del roce pasajero de tu mano en una caminata.
– Estoy enamorada de tus hombros y los míos, clavando sus agujas hasta derretirnos en un mismo fuego, asesino y nocturno. Enamorada de tus gritos y tus uñas en delirio, y tus sábanas, piel de seda que me envuelve y te envuelve, y nos abraza.
– Amo tu sonrisa de recién despierta y tu mate, único desayuno.
– Amo tu cara de hombre serio ante el diario mañanero y la caricia que la medialuna te devuelve cuando la bañás sobre la espuma del café con leche que te hice.
– Me da miedo tu ausencia de ojos grises cuando te pregunto qué te pasa.

– No entiendo tu eléctrico desorden de papeles en el bolsillo y migas esparcidas por toda la casa.

– ¿Qué quiere decir que hoy no nos vemos?

– ¿No me extrañás? ¿Qué te pasa?

– ¿Por qué mierda dejás siempre los puchos, como cadáveres a medio morir, todos juntos en el cenicero?

(...)

– ¡No te metas con mis viejos!

– ¡Es esa puta costumbre de masticar como una vaca!

– ¿Por qué siempre que leés fruncís el ceño? ¿No ves?
– No te entiendo.
– Cuando estoy con vos me siento sola.
– Cuando estoy con vos no siento nada.
(...)
– Estoy enamorado del baile juguetón que hacen tus dedos sobre la mesa del café..., este último café nuestro.
– Estoy enamorada de tus ojos que me miran con sabor a despedida.
Y se callan.
El mozo, desde lejos, mira perplejo cómo esos dos, intentan decirse algo, pero no saben decirse nada.
Pablo Bellocchio




VER, LEER Y ESCUCHAR
Crítica literaria, teatral y discográfica de producciones que no cuentan con el gran circuito de difusión

POESIA EN TRANSITO
Antología de poesía argentina y brasileña - Ediciones La luna que - Bs. As., 2010

Antología de poesía argentina y brasileña contemporánea, en versión bilingüe español-portugués, con selección y prólogo de Long-Ohni.
Se trata de una iniciativa que permitirá a muchos lectores de cada país una primera aproximación a la actual producción poética del otro. En lo que hace a la parte argentina, la ecléctica selección reúne exponentes de distintas generaciones, estilos y tendencias, que abordan además diversas temáticas, y ubica nombres reconocidos junto a autores inéditos. Y en cuanto a la brasileña, nos ofrece la oportunidad de asomarnos a una poesía tan cercana y sin embargo tan poco conocida.
De entre los argentinos, se destacan los sutiles giros y la emotividad sabiamente contenida de Héctor Miguel Angeli, así como la precisa elocuencia de Rubén Derlis, con sus poemas plenos de sustancia y de sentido; resultan notables asimismo la profundidad de las ideas de Norma Pérez Martín, y el modo en que las expone. En cuanto a los brasileños, Humberto França nos recordó al Raúl Gustavo Aguirre de Señales de vida. (H.B.)


NEREIDAS AL DESNUDO
Noemí Ulla - Ed. Simurg - Bs. As., 2010

Con el estilo impecable y sutil que caracteriza su literatura de ficción, Noemí Ulla nos ofrece su último libro Nereidas al desnudo. El texto había sido publicado con anterioridad en francés como Néréides à nu en Saint Nazaire ( Francia) con el auspicio de la MEET (Maison des Écrivains Étrangers et des Traducteurs) institución en la cual fue becaria la autora.
Con el sugestivo título de las mitológicas ninfas del agua que atraían con sus cantos a los marinos, quienes sucumbían si osaban acercarse, las que fueron engañadas por el héroe de la Eneida, que logró escapar con sus seguidores a esa seducción, Ulla nos sorprende en cada uno de los cuentos del libro con inesperadas historias. Transita por distintos “tonos” o estilos que recorren el camino de lo realista, lo extraño, lo fantástico y el humor.  Siempre está la sorpresa al final del camino o aún en el transcurso, lo que nos lleva a continuar ávidamente la lectura, donde la intriga y la perfección semántica se conjugan perfecta y naturalmente. Sin ser en absoluto feminista, en los cuentos que componen el libro la presencia femenina, como las sirenas despojadas de su ropaje, es determinante, sea ella amada, amante o una observadora privilegiada. Así recorremos distintas geografías y situaciones, allí, donde una niña, Rusalka, con sus pocos años descubre el lenguaje universal, la música, con el cual hombres, aparentemente muy distintos, pueden entenderse en “Los rusos”. También descubrimos como el amor puede tener distintas manifestaciones en  una pareja, en el excelente y no carente de humor cuento “Intensidad y altura”. O el encuentro entre realidad y ficción en un cuento muy atrayente como “Escena de Goya”, que acaso no sea lo que su título sugiere. No quiero dejar de mencionar la historia  sorprendente, narrada con total naturalidad y por ello, más impactante aún, de “Guadalupe”,ni la exquisita narración donde una profunda observación se transmite con un desborde de humor , el  cuento con el que  la autora cierra el libro titulado “Nereidas” en alusión a la famosa Fuente de las Nereidas de Lola Mora, un símbolo que nos remite al título.
Sólo estoy nombrando algunos de los textos, pero todos ellos nos seducen como el canto de las sirenas y es muy gratificante acercarse. (C.O.)


CRONICAS DE UN LEGADO HERMETICO
Ricardo Rubio - Antares - Buenos Aires, 2011

¿Novela o embozado libro de memorias? ¿Imaginación o alegoría? ¿Realidad o símbolo? Como en otras tantas otras obras en las que busca  dejar su impronta la generación de escritores a la que ha tocado compartir la vida argentina de la segunda mitad del siglo pasado, son ésas preguntas sin respuesta, extraviadas en el extenso y sugerente laberinto en que ha desembocado la literatura al periclitar los géneros y al dejar de tener sentido la demarcación precisa entre ficción e introspección.
En lo formal, Crónicas de un relato hermético, de Ricardo Rubio, es una consistente narración, escrita con cuidado y solvencia, llevadera y tranquilizante según las consabidas normas que suelen agradecer los lectores. En rigor, los lectores -éste lector, al menos- no tenemos motivo concreto alguno para suponer que se trata de otra cosa; empero, como también somos parte de esa generación mencionada, inexorablemente compartimos su rasgo característico que es el de la sospecha. Atención: ¿qué es eso del vacío, de la falta de expectativas? ¿Qué es eso del camino hacia el conocimiento, ese goetheano “hacia más luz mis penas se consumen”? Y tememos de pronto, en medio del placer que el texto proporciona, hallarnos ante un espejo en el que están reflejadas nuestras apetencias, frustraciones, compensaciones. No se sabe en verdad de qué habla Rubio pero parece hacerlo de nosotros, con el agravante -que ése es el don del arte- de personalizar en yo, en tú, en él. Quizá sea así y eso nos molesta, nos incomoda, pero a la vez atrae, inquieta y halaga. Advertimos, entonces, que este libro nos representa un gran libro, de cuyo recuerdo será difícil prescindir. (F.S.Z.)




POEMA
LA MESA
Haydée Breslav

La hizo mi padre antes que yo naciera.
Creo que en la ciudad ultramarina
de la hiperbórea séptima colina
la imaginó. (Incierta y extranjera,

dormía Buenos Aires en la espera).
Maciza la pensó, más bien que fina:
mecía el viento en la taiga vecina
los abedules para la madera…

Fue a la orilla del río amarronado
donde labró y pulió, en prolija talla,
viraró de la selva paraguaya.

Yo lo di todo, pero me ha quedado
un sueño, que aunque inerte sigue vivo,
de tierra y pan. Sobre esta mesa escribo.




La Semana de Boedo 2011
Por octavo año consecutivo en Boedo celebramos el día del barrio –trasladándolo del 25 de julio original a temperaturas más benévolas– con nueve días de actividades de las instituciones que constituyen la Red de Cultura, más el tradicional festejo sobre la avenida Boedo, entre Estados Unidos y Carlos Calvo, con feria de artesanos e instituciones y el consabido escenario donde desfilan los artistas barriales el domingo 18 de 12 a 19.Programa completo del 16 al 25:

VIERNES 16
16:00
Muestra fotográfica: Cien años de educación pública en el sur de la ciudad. Comp. y diseño: Prof. Ana María Domínguez. Investigación Histórica: Prof. Elsa Romero y Patricia Fálico. Escuelas del Distrito Escolar 6º. A partir del 16 de septiembre.
Organizan: Escuela Almafuerte y Biblioteca Mariano Boedo. Maza 755.
18:45     
Inauguración muestra Maestro Carlos Terribili “Atenti Pebeta" 
Acrílico de 1,78 x 1,67m. Obra donada por el artista al Barrio de Boedo
a través de la Asoc. Civil Todos por la Plaza deBoedo. En Café Margot, Boedo 857.
20:00    
Inauguración muestra de fotos "retratos de Boedo" de Facundo González Trejo.
Muestra donada a la Casa de la Cultura Sanlorencista. CC El Surco. Boedo 830.
21 00:   
En el Espacio Cultural Julián Centeya: Jazz y Pop con “Artistry Big Band” y “Video Social Club”. Entrada gratuita. Av. San Juan 3255
22 00:
Boedo Antiguo Rest. Cena y música en vivo. José Mármol 1692
(esq. Salcedo)

SABADO 17
09:00    
Programa de radio Enredados, de la Red Cultura Boedo en FM88.3 y en “www.fmboedo.com.ar”
10:30    
Radio Abierta con Charla y debate sobre niñez y adolescencia. Al finalizar habrá música y títeres. Organizan: Asamblea de Boedo,  CC El Surco y La Maza al Sur. Boedo 830.
11:00    
Mesa de publicaciones de Baires Popular - Desde Boedo, en San Ignacio y Boedo
13:10    
Visita guiada al centenario Mercado de San Juan. Av. San Juan 3628.
Organiza: Puesto 86 -de arte-
15:00    
Feria de Artesanos en La Placita de AVeFA. Hasta las 19hs.
Av. Independencia 4264.
16:00
Tarde de narración de cuentos a cargo de Alejandra D'Agostino, del libro "Bebeto" de Ana Maria Machado. Presenta: Primera Sudamericana - Random House Mondadori. Edad sugerida, de 2 a 8 años. En El gato escaldado libros - Av. Independencia 3548.
16:00
Grupo de Teatro Boedo Antiguo presenta "Memorandum".
En AVEFA, Independencia 4264.
17:00
La escuela de Danzas Flamencas del Rincón Familiar Andaluz invita a participar de las clases abiertas a niños y niñas. Carlos Calvo 3745/1
17:00
"Garabarito" de Manuel González Gil en Teatro El Desguace. México 3694 esq. Colombres.
20:00    
"La Llanura" de Daniel Kersner en Teatro El Desguace. México 3694 esq. Colombres.
21:00
El Grupo ARTEBAR en "Se me cayó el ídolo” de Fernando Barletta. 
Dir.: Fernando Barletta. Dir. Artística Gral.: Hernán Lorenzo. Auditorio Pedro Cymeryng. Banco Credicoop - Av. La Plata 1435.

DOMINGO 18 –
de 12 a 19
JORNADA INAUGURAL
JUEGOS Y ARTISTAS EN BOEDO Y SAN IGNACIO

LUNES 19
18:00    
Clase abierta de capoeira para niños. CC El Surco. Boedo 830.
20:00    
Cine Gratis al aire libre "Revolución". En AVEFA. Independencia 4264.
20:30    
Taller de Teatro Danzado a cargo de Macarena González y Eugenia López (Duración 2hs). El Desguace Teatro y Almacén Cultural, Mexico 3694.

MARTES  20
18:00    
“Cine en el Cuyo”. Boedo 860. Organiza: Grupo Boedo.
18:45    
Mesa de escritores policiales en la trastienda del Café "Margot". Boedo 857.
Organiza: Baires Popular
22:00    
“Tango en Pan y Arte”: Bárbara Grabinski con acompañamiento en guitarras de Amalia Fischbain y Celeste Mastandrea. Boedo 880.

MIERCOLES 21
18:00    
Encuentro Escuelitas de Fútbol AVeFA-Comunarte. Clase abierta - Partidos amistosos. Independencia 4264.
18:30    
Clase abierta de teatro para Niños. CC El Surco, Boedo 830.
20:00    
Noche de narraciones y sonidos: José Luis Gallego trae a su Niño miguita + Leo Occhipinti con su  Gato Bombay caravana musical. En El gato escaldado libros - Av. Independencia 3548. (Para adultos).
22:00    
“Tango en Pan y Arte” Piano y bandoneón con Dúo Ranas. Pablo Schiaffino y Leandro Schneider. Boedo 880.
JUEVES 22
18:00    
Clases de tango a cargo de Azul Maseillot, Teatro el Desguace, México 3694.
20:00    
“El vino secreto” (Teatro) (actriz: Liliana Moreno, dirección: Clodet García )
Con entrada libre. Retirar entradas desde 30 min. antes de la función.
Pan y Arte Actividades. Boedo 876
21:00    
"Esa Extraña Forma de Pasión" de Susana Torres Molina (Dentro del ciclo "El Teatro y las Transformaciones Sociales") Teatro El Desguace, México 3694 (esq Colombres)
22:00    
Latin Jazz x Efraín Azcarate (piano). Pan y Arte. Actividades con entrada libre.
Boedo 880

VIERNES 23
16:00    
Calesita Gratis de 16 a 18hs. ¡Un clásico de AVEFA! Independencia 4264.
18:00    
Escuelitas de fútbol AVeFA - ComunArte. Independencia 4264.
Clase de Swing y malabares, Teatro El Desguace, México 3694
19:00    
Ciclo de cine para adolescentes. Proyección: "XXY". CC El Surco, Boedo 830.
20:00    
3er. Certamen de Tango y Milonga: Bailarín de Boedo. Cierra “Placenti-Rodríguez Tango”. audit. “Pedro Cymeryng” del Bco. Credicoop, Av. La Plata 1435 Inscripción libre y gratuita. Inf.: bailarinesdeboedo@yahoo.com.ar. Organiza: Buenos Ayres Danza.
20:00    
Adolfo Res y Diego Martín expondrán sobre la vinculación de la política municipal y nacional con el Club San Lorenzo de Almagro a lo largo de sus 103 años de vida. Casa de la Cultura Sanlorencista, Mármol 1691.
20:30    
* En la puerta del CC. El Surco: Roda de Capoeira. Boedo 830.
* Quinteto Negro La Boca y La Joven Guarrior. CC Unión. Org.: Unión Orquesta Típicas. Independencia 2880. Entrada gratis.
21:00    
"La Coronela" de Néstor Sabatini (dentro del ciclo "El Teatro y las Transformaciones Sociales"). Teatro El Desguace. México 3694
21 30:
Teatro Boedo XXI - El Acompañamiento
Un clásico de Carlos Gorostiza. Espectáculo a la gorra. Boedo 853

SÁBADO 24
09:00    
Programa de radio Enredados de la Red Cultura Boedo en FM88.3 y en “fmboedo.com.ar”
10:00    
Compromiso con la Bandera. Chicos de 4° grado del Distrito. Boedo y San Ignacio.
Grupo Boedo.
11:00    
Mesa de publicaciones de Baires - Desde Boedo en San Ignacio y Boedo.
14:00    
Tango para chicos, A pintar mi barrio, etc. En Boedo y San Ignacio. Grupo Boedo.
1er. Encuentro de Cultura Popular en el marco de la Semana de Boedo. Simultáneamente en La Usina (Bulnes 326): Identidad barrial; en el CC.
El Surco (Boedo 830): Comunicación territorial y en el CC
La Brecha (Garay 2900): Trabajadores de la cultura. Cierre: de 19 a 20 en el CC.
El Surco (Boedo 830). Organiza: El Gleyzer y La Usina.
15:00    
Feria de Artesanos en AVEFA hasta las 19hs.
Independencia 4264.
16:00    
Tango con Lucia D’agostino en AVEFA, Independencia 4264. Tarde de narración de cuentos a cargo de Alejandra D'Agostino. En El gato escaldado libros
Av. Independencia 3548. Edad sugerida, de 4 a 9 años.
17:00
La escuela de Danzas Flamencas del Rincón Familiar Andaluz invita a participar de las clases abiertas a niños y niñas. Carlos Calvo 3745/
18:00    
Exposición de Fotografía, en La Menesunda Hostel. Boedo 742.
20:00    
3er. Certamen de Tango y Milonga: el Bailarín de Boedo. Cierra: “Placenti-Rodríguez Tango”. Auditorio “Pedro Cymeryng” del Bco Credicoop, Av. La Plata 1435 Inscripción libre y gratuita. Informes: bailarinesdeboedo@yahoo.com.ar
Organiza: Compañía Buenos Ayres Danza.
21:30    
"Babel, Boedo, Babilonia" de Daniel Kersner.
Teatro El Desguace, México 3694 esq., Colombres.
22hs:    
Varieté Clown. CC El Surco. Boedo 830.

DOMINGO 25
09:00    
4ª edición de la Maratón Delfo Cabrera.
Este Maratón declarado de Interés Legislativo por la Legislatura Porteña se realiza por las calles del barrio, comenzando y finalizando en Avenida La Plata al 1700, donde estuvo afincado 66 años el Gasómetro. La carrera es de característica competitiva (5 km) y participativa (2,5 km.). El horario de largada es a las 10.
11:00    
Inauguración de la plaza de Boedo por los vecinos. Artesanos, pintores, juegos, cuentos, escultores. Coro-murga de la Asamblea deBoedo y amigos, Rincón de lectura y corte de cinta. En la PLAZA MARIANO BOEDO.. Organiza: Asoc. Civil Cultural Ambiental Todos por la Plaza de Boedo y Ecomuseo participativo barrial.
17:30    
Cierre de la Semana de Boedo en el Bar Esquina Homero Manzi. Artistas Invitados:
Pablo Riquero. Osvaldo Peredo.Orquesta Amores Tangos (a confirmar).




CULTURA GRATUITA
Guía de actividades culturales barriales que no requieren erogación

Mesa de publicaciones                           
“Desde Boedo” y “Baires Popular”                     
Sábados de 11 a 13.30 en la esquina de          
Boedo y San Ignacio                                  
Periódico Desde Boedo, Ediciones BP, Papeles de Boedo y otras publicaciones y ediciones barriales. Venta de material fotográfico (Boedo antiguo) restaurado por Mario Bellocchio.

Muestras de arte en “Los Notables”                                   
Bares Margot, Hnos. Cao, El Federal y La Poesía              
En el Café Margot  muestra plástica, con curaduría de Carlos Caffarena, del artista plástico Carlos Terribili, obra: “Atenti Pebeta”, donada por el artista a la Asoc. C.C.A. Todos por la Plaza de Boedo con destino final en la plaza homónima (Inauguración viernes 16 de septiembre a las 18.45). Muestra en el Café “Hnos Cao” (Independencia y Matheu):  Juan Lorenzo y en Café “El Federal” (Perú y Carlos Calvo) y Café “La Poesía” de Bolívar y Chile: obras de Ana M. Terpolila
Trastienda del Margot                                            

Actividades en la biblioteca                             
“Maestro Caiafa”, Boedo 857, esq.  San Ignacio
EL TALLER LITERARIO “COMPLETE SU CUENTO”, en su 2º año consecutivo, coordinado por la Lic. Carmen Ortiz. Se realizará en la trastienda del Café “Margot”, Boedo 857, (esquina San Ignacio). La actividad es gratuita, con inscripción previa. cartiz@telecentro.com.ar o los sábados de 11 a 13 en Café Margot.

Museo Monte de Piedad                                      
(Boedo 870, 2º piso por escalera)                                                
 Tel.: 4 931-8204/ 4 931-1605; Fax: 4 932-4680,                     
E-mail: museo@bancociudad.com.ar
HORARIOS DE VISITA AL MUSEO:                                                
Lunes, miércoles y viernes de 10 a 17. Martes y jueves 10 a 20. VISITAS GRUPALES: concertarlas telefónicamente.
Curso: “El sujeto creador, el teatro en lo cotidiano”. Ocho encuentros a partir del 4 de agosto a cargo del profesor Walter Fuhrmann
Los días jueves de 18 a 20 - Entrada libre y gratuita - Cupos limitados

Ciclo de Cine y Tertulias                                                        
del Patrimonio en la Legislatura Porteña
En septiembre vuelve el Ciclo de Cine y Tertulias del Patrimonio a la Legislatura Porteña, organizado por la Comisión para la Preservación del Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires y la Dirección General de Cultura de la Legislatura. 
Las películas serán proyectadas todos los viernes desde las 18.30, desde el 2 de septiembre hasta el 14 de octubre, en el Salón Intersecretarías de la Legislatura, en Perú 160.
SEPTIEMBRE                                                                
Viernes 2. Bar El Chino (2003). Dir.: Daniel Burak. Intérpretes: Boy Olmi, José Sacristán, Ernesto Larrese, Pasta Dioguardi.
Viernes 9. La mirada invisible (2010). Dir.: Diego Lerman. Intérpretes: Julieta Zylberberg, Osmar Núñez, Marta Lubos, Gaby Ferrero.
Viernes 16. Imaginadores (2008). Dir.: Daniela Fiore. La historia de la historieta argentina. Con la participación de grandes dibujantes y guionistas como Fontanarrosa, Trillo, Maicas, Solano López, Brescia, Cascioli y Caloi, entre muchos otros.
Viernes 23. 1973, un grito del corazón (2007). Dir.: Liliana Mazure. Documental ficcionado que narra un período de 40 años de historia argentina, contemplados entre las décadas de 1930 y 1970.
Viernes 30. Che. Un hombre nuevo (2009). Dir.: Tristán Bauer. El documental, construido a partir de la perspectiva íntima y subjetiva de Ernesto Guevara. El film está realizado con materiales de archivos militares y familiares inéditos.
OCTUBRE
Viernes 7. Crónica de una fuga (2006). Dir.: Israel Adrián Caetano. Narra el caso real de un grupo de jóvenes que lograron escapar del centro clandestino de detención de la dictadura militar conocido como Mansión Seré. Intérpretes: Rodrigo de la Serna , Pablo Echarri, Nazareno Casero, Lautaro Delgado.
Viernes 14. Perón, apuntes para una biografía (2010). Dir.: Jorge Coscia. Documental que registra la historia del líder político desde sus inicios, a través de su palabra en entrevistas

Espacio Cultural Julián Centeya              
San Juan 3255 - Tel: 4 931-9667 Ministerio de Cultura - Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires ejuliancenteya@buenosaires.gov.ar
PROGRAMACION DE AGOSTO
Sábado 1O - 16 h                                                                   
Teatro infantil
"Pintá tu Aldea…” Cuentos de Liliana Bodoc, Ziraldo y de tradición popular. Intérprete: Marcela Ganapol. Dirección: Juan Parodi.
Sábado 10 - 20 h                                                                
Teatro
“Números primos” de la Compañía Danza Clown                
Original propuesta dirigida por Julia Muzio que, con grandes dosis de humor, fusiona los lenguajes de la danza y el clown.
Domingo 11 - 15.30 h                                                         
 Infantil
“Encuentro barrial de ajedrez y música”. Tocada Movida invita a jugar, cantar y bailar con ajedrez
A partir de las 15.30hs el grupo musical Tocada Movida convoca al barrio a jugar al ajedrez, cantar y bailar.
A las 16.15hs comienza el espectáculo musical del grupo:
Somos: Mariana Acosta, teclados y voz; Jorge Caamaño, guitarras; Luciano Casas, batería y Alejandro Oliva, bajo, voz y composición.
Domingo 11 - 17 a 20hs                                                              
Ciclo de Cine y literatura. Coordinado por la Marisa Cucullu
Sobre el ciclo: Estas dos expresiones artísticas tienen un mismo objetivo: contar historias.
ESPIANDO EL ORIENTE                                                                
Se proyectará la película Con ánimo de amar - Director: Won Kar-wai - País: China – Año 2000 - Con Maggie Cheung y Tony Leung - Duración: 98 min.
Domingo 11 - 19 a 22 h                                                            
Clase abierta de tango y milonga Prof. Emiliano González y Julia Sofía Marini
Viernes 16 - 21 h                                                                    
Música                                                                                               
En el marco de la Semana de Boedo se presentarán los grupos
“Video Social Club” y “Artistry Big Band”                                           
La Artistry Big Band es la suma de todos sus integrantes. Integrantes: Saxos: Emanuel Brusa, Ingrid Feniger, Christian Terán, Alejo Von der Pahlen, Andrés Hayes, Javier Zacharias Trompetas: Ervin Stutz, Santiago Costanza, Federico Fernández, Federico Lazzarini Trombones: Santiago Castellani, Luca Ferrelli, Matías Traut, Manuel Calvo, Felicitas Rocha, John Lewis Piano: Miguel Marengo Guitarra: Sebastián Valsecchi Contrabajo: Damián Falcón Batería: Bruno Varela
VIDEO SOCIAL CLUB. Presenta su primer CD "Banda sonora" -música sin subtítulos- Video Social Club esta integrado por: Daniel Donamaría: piano y voz Andrea Guelperín: clarinete, flauta y voz Luis Minari: percusión y voz Máximo Lorenzo: guitarra y voz.
Sábado 17 - 16 h                                                              
 Teatro infantil                                                                                 
"Pintá tu Aldea…” Cuentos de Liliana Bodoc, Ziraldo y de tradición popular. Intérprete: Marcela Ganapol. Dirección: Juan Parodi
Sábado 17 - 20 h                                                                       
 Teatro                                                                                          
“Números primos” de la Compañía Danza Clown
Domingo 18 - 15.30 h                                                                
Infantil                                                                                               
“Encuentro barrial de ajedrez y música”. Tocada Movida invita a jugar, cantar y bailar con ajedrez
Domingo 18 - 19 a 22 h                                                        
Clase abierta de tango y milonga Prof. Emiliano Gonzalez y Julia Sofía Marini
Viernes 23 - 21hs                                                                   
Música                                                                                            
Se presentarán los grupos “Preparate el 7” y “Fuleras”.
“Preparate el 7” es un grupo de indefinición tango murguera.  “Fuleras”. 5 Mujeres portadoras de una unica voz que le canta al Amor, seduce con su propuesta.
Sábado 24 - 16hs                                                                 
Teatro infantil                                                                                        
"Pintá tu Aldea…” Cuentos de Liliana Bodoc, Ziraldo y de tradición popular.
Sábado 24 - 20hs                                                                         
Teatro                                                                                    
“Números primos” de la Compañía Danza Clown
Domingo 25 - 15.30 h                                                              
Infantil                                                                                       
“Encuentro barrial de ajedrez y música”. Tocada Movida invita a jugar, cantar y bailar con ajedrez
Domingo 25 - 17 a 20hs
Ciclo de Cine y literatura. Coordinado por Marisa Cucullu
ESPIANDO EL ORIENTE                                                                       
Se proyectará la película Flores de Acero  Director: Takeshi Kitano País: Japón – Año 1997 Con Takeshi Kitano Kayoko Kishimoto Duración: 103 min.
Domingo 25 - 19 a 22hs                                                              
Clase abierta de tango y milonga Prof. Emiliano Gonzalez y Julia Sofía Marini
Jueves 29 - 18hs                                                                     
Inauguración de las muestras de los artistas Liliana Fernández Infanzón, Carina Cataldo, Daniel Fiore, Cristina Gamboa, Marcelo Bava, Perla Sarmiento, Matías Díaz y Alejandra Leyes (pinturas, dibujos, esculturas, grabados y fotografías " revalorizando a los pueblos originarios"). Visitas de lunes a domingos de 10 a 20hs. Hasta el miércoles 12 de octubre.
Viernes 30 - 21hs                                                                    
Música                                                                                      
Movimiento de Músicos Organizados. Música experimentalSe presentarán los siguientes artistas:                                           Esteban Insinger (1974) pianista y compositor Argentino. Dúo Mihovilcevic-Larraín:                                                               1era parte- Medios audiovisuales, Objetos sonoros más imágenes.                                                                                          2da parte) BUSTOS, PROFETA SIN TIEMPO- a Miguel Angel Bustos                                                                                           Música: Luis Mihovilcevic, Ramiro Larraìn. Base Compositiva, Improvisación: Luis Mihovilcevic. Improvisación: Ramiro Larrain                                                                                           
Poema Vientre profeta sin tiempo de Miguel Angel Bustos
Cuarteto: Curci / Elgier / Grinenco / Sahlieh
Alexander Elgier: Piano
Florencia Curci: Percusión
Samuel Sahlieh: Sintetizador + Laptop
Victor Grinenco: Hardinfele + Electronics

TODAS LAS ACTIVIDADES CON ENTRADA LIBRE Y GRATUITA LAS ENTRADAS SE RETIRAN UNA HORA ANTES DE LA FUNCION, Espacio Cultural Julián Centeya. Colectivos: 4,7, 23, 32, 41, 53, 56, 75, 96, 97, 101, 115, 126, 127, 128, 134, 155, 160 y 165. Subte: Linea E – Estación Urquiza. Ministerio de Cultura. Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires


Parque Avellaneda                           
Complejo Cultural Chacra de los Remedios Complejo Cultural Chacra de los Remedios / Parque Avellaneda. Directorio y Lacarra (CABA) 4 672-1790 / 4 636-0754 complejo cultural int.15 – comunicación int.13 chacradelosremedios@buenosaires.gob.ar                      
Líneas de Colectivos que te acercan: 4,5,7,36,46,49,50, 55,56,86, 88, 92, 97,103,104,107,114,126,141,155,180,182.
PROGRAMACION DE SEPTIEMBRE                  
Encuentros                                                                 
Artesanos que muestran y demuestran                   
Artesanías frente al mástil. Exposición de artesanías urbanas y talleres abiertos al público.                              Sábados y domingos desde las 14.30hs. (Frente al mástil)
Encuentro de Murgas. Organizan e invitan “los Descarrilados de Parque Avellaneda”.                        Domingo 4 a las 16.00hs. (Playón Antiguo Tambo)
10º Encuentro de los Encuentros de Danzas Circulares Sábado 10 (Antiguo Tambo)
16:00hs. Proyección de la 1º parte: Latcho drom (Buen y Seguro Viaje). Documental                           Canciones vertiginosas, melancólicas o alegres, voces atonales e improvisaciones. Violines, percusiones, colores puros: Latcho Drom es un viaje a los sentidos que hay que saber disfrutar”.
17.00hs.Bloque de Danzas Circulares del Mundo. Damos la bienvenida a este 10º Encuentro con Danzas grupales, populares y participativas
17.30hs. Grupo invitado: Os Papabestas. Conjunto tradicional folklórico gallego del Circulo Social Valle Miñor dirigido por el Profesor Daniel Pasos.
18:30hs.Bloque de Danzas Circulares del Mundo. Músicas del Mundo bailadas en ronda, contando con la participación del público presente.
Domingo 11 (Antiguo Tambo)                                      16:00hs. Proyección de la 2º parte de Latcho drom (Buen y Seguro Viaje). Documental
16.45hs. Bloque de Danzas Circulares del Mundo. Participativas, un recorrido por las distintas culturas a través de los bailes en ronda.
17.15hs. Ballets invitados: Se presentan los ballets de la Sociedad Lituana de Lanus, el Conjunto Juvenil Dobilas (Trébol) y el Conjunto Gintaras (Ámbar)
17.45hs.Sein Tempu grupo de danzas populares del centro-sur de Italia. Integrado por: Bernardo Rotelli (acordeón, teclados y percusión); Claudia Acuña (voz, guitarra, bandurria tenor, violín, crotalos, req y castañuelas); Leda Pingas (vientos, voz y percusión) y Cecilia Arenillas, (bailarina).
18:30 hs. Cierre Bloque de Danzas Circulares del Mundo. Una experiencia grupal con la danza, recreando una antigua forma de celebrar y festejar
Esperando la Primavera en Parque Avellaneda Esperamos la primavera con la presentación de bandas y variedades circenses.
Se presentan:                                                         Conservados E.A. Integrantes: Mariano Catenacci (voz y guitarra), Federico Schmidt (bajo eléctrico), Sebastian Pérez Colman (guitarra eléctrica), Gaby Peligro Merino (guitarra eléctrica), Pepe Dinamita Skorupski (batería).                                                        Samba Areia. Integrantes: Fabián Campanari (bajo), Soledad Farreras (voz), Lucas Rodríguez (percusión), Enzo Rodríguez y Diego Martínez (voz y guitarra).                                                     Die Brücke. Integrantes: Sergio Melillo (batería), Gustavo Defelippe (percusión), Lucas Mangiaterra (bajo), Walter Cutrupi (guitarra), Lucas Serra (saxo tenor), Ludmila De Michiel (saxo alto), Pablo Rojas (trombón), Marcelo Melillo (trompeta y bombardino) y Jimena Puga (voz).                                                             La Milonga de Alabúm. Integrantes: Eduardo Peduto (voz), Mariana Macchiarola (coros), Pablo Gonzalez (piano y acordeón), Pablo Cerda (batería), Raúl Trujillo (percusión), Esteban Argentini (bajo), Florent Masson (trompeta) y Hernán Zelaya (coros).
Domingo 18 a las 16.00hs. (Playón Antiguo Tambo) Infantiles                                                                            Tarde de Chicos Mundos Posibles Elenco: Oskar Maronio
Sábado 3 a las 15.00 hs. (Sala Antiguo Tambo) Estamos de viaje. Compañía Desastre                            Elenco: Francisca Caballero y Cristian Fierro Vera.
Sábados 10, 17 y 24 a las 15.00 hs. (Playón Antiguo Tambo)Tarde de Chicos Programación a confirmar
Domingos 4, 11, 18 y 25 a las 15.00hs. (Sala Antiguo Tambo) Microcine                                                             Ciclo Otra Mirada. David Fincher La Red Social Protagonistas: Jesse Eisenberg, Andrew Garfield, Justin Timberlake País: EEUU Duración: 120 Año: 2010 Calificación: +13 años
Jueves 1 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo) El Curioso Caso de Benjamin Button Protagonistas: Brad Pitt, Cate Blanchett, Taraji P. Henson País: EEUU Duración: 167 Año: 2008 Calificación: +13 años
Un hombre (Brad Pitt) nace con ochenta años y va rejuveneciendo a medida que pasa el tiempo, es decir, en lugar de cumplir años los descumple.
Jueves 8 a las 16hs (Sala Antiguo Tambo)



La Habitación del Panico
Protagonistas: Jodie Foster, Kristen Stewart, Forest Whitaker
País: EEUU
Duración: 115
Año: 2002
Calificación: +13 años
La recién separada Meg Altman y su hija Sarah se mudan a una lujosa mansión en Nueva York. Pero cuando tres intrusos invaden brutalmente su hogar, las dos se encierran en "la habitación del antipánico", una cámara oculta construida como refugio.
Jueves 15 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)


The Game
Protagonistas: Michael Douglas, Sean Penn, James Rebhorn
País: EEUU
Duración: 128
Año: 1997
Calificación: +13 años
El multimillonario Nicholas Van Orton (Michael Douglas) tiene todo lo que un hombre puede desear. Pero Conrad (Sean Penn), su díscolo hermano, aún es capaz de encontrar un regalo de cumpleaños que pueda sorprenderle: su ingreso en un club de ocio capaz de diseñar a su medida aventuras y pasatiempos exclusivos.
Jueves 22 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)


Seven
Protagonistas: Brad Pitt, Morgan Freeman, Gwyneth Paltrow
País: EEUU
Duración: 127
Año: 1995
Calificación: +13 años
El teniente Somerset (Morgan Freeman), del departamento de homicidios, está a punto de jubilarse y ser reemplazado por el ambicioso y brillante detective David Mills (Brad Pitt). Ambos tendrán que colaborar en la resolución de una serie de asesinatos cometidos por un psicópata que toma como base la relación de los siete pecados capitales.
Jueves 29 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)


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Ciclo Cine del Mundo.

Ciclo programado por los vecinos del Parque Avellaneda que se acercan día a día desde hace más de 8 años para disfrutar del séptimo arte.

Scorpio
Dir: Michael Winner
Protagonistas: Burt Lancaster, Alain Delon, Jean Laurier
País: EEUU
Duración: 114'
Año: 1973
Calificación: +13 años
La CIA empieza a sospechar que el experto agente Cross es, en realidad, un traidor que trabaja para el KGB. La agencia contrata a un joven asesino francés llamado Scorpio (Alain Delon) para que acabe con Cross.
Viernes 2 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)



Flame y Citron
Dir: Ole Christian Madsen
Protagonistas: Thure Lindhardt, Mads Mikkelsen, Stine Stengade
País: Dinamarca
Duración: 130'
Año: 2008
Calificación: +13 años
Narra la historia de dos héroes de la resistencia danesa en Copenhague, tras la ocupación alemana el 9 de abril de 1940.
Viernes 9 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)


Los Próximos Tres Días
Dir: Paul Haggis
Protagonistas: Russell Crowe, Elizabeth Banks, Liam Neeson
País: EEUU
Duración: 122'
Año: 2010
Calificación: +13 años
John Brennan (Russell Crowe), su mujer Lara (Elizabeth Banks) y su hijo Luke llevan una vida feliz, que experimenta un vuelco dramático cuando ella es acusada de asesinato y condenada a veinte años de prisión.
Viernes 16 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)



Caza a la Espia
Dir: Doug Liman
Protagonistas: Naomi Watts, Sean Penn, Sam Shepard
País: EEUU
Duración: 106'
Año: 2010
Calificación: +13 años
Como agente secreta de la División de Anti-proliferación de la CIA, Valerie Plame (Naomi Watts) dirige una investigación sobre la existencia de armas de destrucción masiva en Irak. Su marido, el diplomático Joe Wilson (Sean Penn), acaba colaborando con ella.
Viernes 23 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)


Convoy
Dir: Sam Peckinpah
Protagonistas: Kris Kristofferson, Ali MacGraw, Ernest Borgnine.
País: EEUU
Duración: 110'
Año: 1978
Calificación: +13 años
Un grupo de camioneros protestan, formando una larga caravana, contra un abusivo sheriff que ha arrestado a uno de los suyos.
Viernes 30 a las 17hs (Sala Antiguo Tambo)


Muestras de Arte


Centro Exposiciones y Muestras de Arte Contemporáneo “La Casona de los Olivera”

Mandalas de Primavera, Arte en la tierra
Nos juntamos para realizar entre todos un mandala en la tierra con elementos de la naturaleza. Coordina la actividad la artista plástica Inés Abeledo. Al finalizar la actividad todos los participantes podrán llevarse un fragmento del mandala colectivo.
Domingo 18, 15:30hs (frente a la Casona de los Olivera)

Información de Mandalas de Primavera, Arte en la tierra:

“El mandala es círculo, es esencia, es tiempo eterno, es estar en uno mismo”
Realizo mandalas en los parques, en playas, en  bosques con los elementos  naturales del lugar, luego deshago el mandala  y devuelvo cada elemento a su  lugar, en donde fue encontrado.

Proyecto:

Este proyecto comunitario de Mandalas en la tierra  comenzó en marzo del 2006 en Sierra de la Ventana con un grupo de alumnos, durante el equinoccio de otoño.
 A principios del 2010  retome el  proyecto  en un viaje  a la Patagonia
(Lago Falkner, San Martín de  los Andes)  donde realice  un mandala con un grupo de amigos  en los bosques durante el l solsticio de verano.
Luego en el Parque Saavedra para el solsticio de invierno del 2010, hicimos otro mandala  con amigos y con  la gente del parque 
Concluyo esta parte del proyecto con el equinoccio de primavera en el Parque Avellaneda en septiembre del 2010.

Fundamentación:

El proceso creativo del dibujo de mandalas nos permite tomar consciencia de nuestro lugar en el territorio que habitamos y resulta un profundo medio de autoconocimiento.
A través de las técnicas de trabajo corporal abordamos la conciencia del propio cuerpo y, desde esta conciencia, nos expresamos en la pintura de mandalas. En este trayecto, del cuerpo al mandala, podemos ver cómo nos desarrollamos desde nuestro centro. Todo lo demás gira y se expresa alrededor de este centro, se expande y desarrolla en forma circular para volver al centro y re-significarlo. Una danza plástica que nos habla de nuestra esencia, y nuestro ser.

Realice un mandala  con elementos de la naturaleza, ramas, hojas, semillas, plumas, en donde  todo el  proceso desde la meditación, la danza  corporal, la realización en si misma del mándala con los elementos de la tierra  forma parte de esta conmemoración de los cambios de estación, del ritual performatico, de una obra en la cual participamos todos.

Educación Artística

Visitas Guiadas a la Comunidad:
Invitación a conocer la historia y el presente de nuestro Parque. Recorrido al aire libre por los edificios históricos y la Muestra de Esculturas al Aire Libre.
Domingos a las 15.30 y  17.00hs. (Mesa de informes frente a la Casona de los Olivera)


Paseo Pedagógico para escuelas públicas: Nuevo Recorrido “Tallando Historias” Itinerarios y actividades expresivas en torno a la Muestra de Esculturas al Aire Libre.
Solicitar turno por teléfono de martes a viernes de 10 a 17hs.

Preparados, Listos ya…en Familia
(Recorrido Participativo con chic@s desde 6 años)
Partiendo de una hoja de ruta, realizaremos un recorrido al aire libre para descubrir y explorar la magia de los lugares de nuestro Parque: La Antigua Casona, el Antiguo Patio de Juegos, las esculturas y otros más.  Cupo Limitado.
Domingo 25 de Septiembre, 15.30hs. Se suspende por lluvia o mal tiempo. (Mesa de informes frente a la Casona de los Olivera)

Dibujo y Pintura al Aire Libre
Encuentros para compartir el placer de crear y expresarse en el bello entorno del Parque. Dirigido a jóvenes y adultos. Consultar por materiales.
Dinamiza: Guillermo Pena
Sábado 10 de Septiembre, 14.30 a 17hs. Si llueve, pasa para el sábado siguiente. (Espacio Abierto entre La Casona y El Natatorio)


Música  

Música en el Parque. (Fusión Latina)

Off Side, Estudio Urbano sale de gira
La gran diversidad de nuevos talentos musicales recorre diferentes puntos estratégicos de la ciudad

En una coproducción de la Dirección General de Música, a través de Estudio Urbano, y la Dirección General de Promoción Cultural, a través del Circuito de Espacios Culturales, se llevará a cabo la edición invierno de Off Side, el habitual ciclo de recitales de Estudio Urbano, que servirá de presentación para cerca de 30 grupos musicales de diferentes estilos y géneros. El objetivo del ciclo, además de generar un espacio de visibilidad y circulación para la música emergente de la Ciudad de Buenos Aires, consiste en explorar los distintos barrios de la ciudad a través de la música y de sus salas, cargadas de mística y encanto, pertenecientes al Circuito de Espacios Culturales.
Todos los conjuntos programados forman parte de Proyecto Demo, la plataforma de desarrollo y divulgación de nuevos proyectos musicales para el que se presentaron más de 600 agrupaciones este año.

Se presentan:
Guaya Mestiza. (Música Afrocolombiana). Integrantes: Claudia Castro (cantadora y guasa), Rocio Ortiz (clarinete, gaita hembra, guasa y coros), Naomi Shibasaki (gaita macho, maracas, bombo golpeador y coros), Giancarlo Romero (tambora, bombo arrullador y coros), Miguel Gallo (tambor alegre, tambor llamador, cununos y coros) y Gustavo Pérez (tambor alegre, marimba de chonta y coros).
Saravá. (Música Popular Brasilera). Integrantes: Ezequiel Szusterman (percusión y coros), Federico Szenkierman (cavaquinho y vos),Fernado Avruj (percusión y coros), Matías Fernandez Levi (batería y coros), Nicolás Marino (bajo y coros), Rodrigo Perelsztein (voz y guitarra) y Pandeiras (pandeiro y voz).
Pacha Santa. (Reggae/Ska). Integrantes: Mariano Bargiela (voz), Fabio Corvalan (guitarra), Juan Cruz Mandaras (percusión), Maty "El chileno" (bajo), Luciano Mazzitelli (teclados), Pablo Nardo (saxo tenor), Mariano Sora (trompeta), Emiliano Uriarte (guitarra), Martín Arias (batería) y Ezequiel Mazzaglia (Instrumentos andinos).
Sábado 3 a las 17.00 hs. (Playón Antiguo Tambo)


Música en el Parque. 

Ciclo Músicos Organizados

Se presentan:
Nucrear (Rock). Integrantes: Jorge Ribot (guitarra y voz), Marcelo González (bajo y coros) y Pablo Robertti (batería).
Adrián Tozzo Colombo, “Sir Tano Argento” (Fusión)
Cronopios (Rock/Pop). Integrantes: Pato Antognini (guitarra, piano y voz), Federico Yamus (guitarra, voz), Mateo Missio (bajo y voz) y Ezequiel Yamus (batería y percusión).
Sábado 17 a las 16.00hs. (Playón Antiguo Tambo)

Música en el Parque.

Ciclo Músicos Organizados

Se presentan:
Maldita Radio (Rock). Integrantes: Alejandro Storani (guitarra y voz), Emilio García (bajo), Eduardo Tomasi (batería) y Mariano Charroqui (guitarra).
Jamaicaderos (Reggae).  Integrantes: Alejandro Viglioti (saxo), Alejandro Cabera (saxo), Javier Renis (bajo), Da Niele Calabria (guitarra) y Matías Bregante (guitarra).
48 hs.
Zona Roja.
Sábado 24 a las 16.00hs. (Playón Antiguo Tambo)


Talleres y Seminarios del Centro de Producción Cultural


TALLERES

MARTES
?              Artes Integradas p/niños 16:30 a 19:30hs.
?              Guitarra Inicial 16 a 17:30hs.
?              Guitarra Avanzados 17:30 a 19hs.
?              Taller Literario inicial 14:30 a 17:30hs.
?              Clown 14 a 16hs.
?              Teatro Inicial Adultos 16 a 18hs.
?              Tango inicial 16 a 17.30hs.

MIERCOLES
?              Percusión 16 a 19hs.
?              Cerámica 16.45 a 18:45hs.
?              Danza árabe Inicial Adultos 14 a 16:30hs.
?              Danza árabe Niñas 17 a 20hs.
?              Trabajo Corporal Creativo 17 a 18:30hs.

JUEVES
?              Fileteado 16 a 19hs.
?              Taller Literario Producción 14:30 a 17:30hs.
?              Canto Murguero 19 a 21hs.

VIERNES
?              Producción Teatral (Ensayos) 19:30 a 24hs.
?              Clown 14 a 16hs.
?              Teatro Inicial Adultos 16 a 18hs.

SABADOS
?              Tardecitas Creativas 14 a 18hs.
?              Artesanías A partir de las 14hs.
?              Teatro Niños (9 a 12 años) 11 a 13hs.
?              Recreación niños 14 a 18:30hs.
?              Tango avanzados 15 a 18hs.
?              Canto Murguero 16 a 20hs.
?              Salsa Avanzados 11 a 12:30hs.
?              Salsa Inicial 12:30 a 14hs.
?              Producción Teatral (Ensayos) 19:30 a 24hs.

DOMINGOS
?              Artesanías A partir de las 14hs.
?              Danzas Folklóricas Atipac Inalem 16 a 18hs.

SEMINARIOS

Seminarios de Arte y Escenografía
Seminarios de temática variada: escenografía (talla en telgopor, máscaras, muñecos, etc.) y arte (grabado, esculturas, instalaciones). Son cuatro encuentros intensivos. Averiguar por fechas de inicio y materiales.
Sábados de 10 a 13hs.

Danza árabe. Seminarios para Nenas.
Viernes 9 a las 17.00hs. (Antiguo Natatorio)

Jornada de curso intensivo de Zamba.
Sábado 17 a las 16.00 hs. (Polideportivo)

Danza árabe. Seminarios para Adultas. 
Domingo 25 a las 11.00hs. (Antiguo Tambo)

Taller de tango realiza e invita a participar de tanguería abierta.
Domingo 25 a las 16.30hs. (Sala del Antiguo Tambo)


Teatro Callejero  

Drácula, Una Metáfora
Inspirada en la novela de Bram Stoker.
De  Héctor Alvarellos y Gabriela Alonso

El Grupo de La Runfla  cumple 20 años  en la realización e investigación  del Teatro Callejero y comienza a festejarlo con este estreno.

Sinopsis: ¿Quién es, qué es Drácula?, ese no muerto – vampiro,  cuyo nombre significa Dragón, Serpiente de gran cabeza y de enormes garras que vuela y  escupe fuego, que es nombrado ancestralmente en diferentes culturas asociándolo, como el  más perfecto balance entre  belleza y fealdad, maldad o bondad y que no existe, y ¿qué no existe?
¿Quién es, qué es Drácula?, ese que vive chupando sangre, que mata  a su antojo, pero que  seduce  irresistiblemente  al que necesita para su servicio,¿Seduce la sangre? ¿Qué es esa sangre?, ¿Seduce la vida eterna?, ¿Seduce poseerla?
Pero sin embargo…. no puede entrar en nuestra  casa - mente, si no lo autorizamos.
Drácula, no puede vivir sin  sangre.
¿Que Significa La Sangre? No nos cabe duda la sangre es poder  y entonces somos parte.  .
Elenco: Gabriela Alonso, Victoria Egea, Javier Giménez, Leandro Maidana, Paola Mazzotta, Pablo Otero, Fernanda Sancinetto Sayus y Lorena Urrutia Núñez.

Dispositivos Aéreos: Andrés Criniti
Música Original: Sergio Sainz
Vestuario: Stella Rocha
Escenografía y Utilería: Stella Rocha  - Osvaldo Rocha
Operación Técnica: Leonardo Maidana –  Graciela Verón.
Sábados 17 y 24 a las 20.00hs. (Recepción en Av. Directorio y Lacarra)   

Juan Bautista Bairoletto, hijo del viento.
Caracú Teatro Callejero
Elenco: Clarisa Redín, Juan De Biasi, Graciela Verón, Claudia Aldini, Estanislao Milicich.
Sinopsis: La obra cuenta la vida del mítico bandolero social, Juan Bautista Bairoletto. La relación que él tiene con una de las discípulas de la casa de citas del pueblo, produce un altercado con un sargento de la policía, el cual, celoso, comienza a perseguirlo hasta meterlo preso, castigándolo brutalmente. Juan Bautista Bairoletto es liberado pero, ante el permanente asedio del policía, una noche lo asesina. Éste fue un factor determinante para su vida, dado que comienza un derrotero de permanente huida de la justicia. La obra muestra los diferentes encuentros y su accionar con la política y los contactos con los revolucionarios de la época
Domingo 25 a las 19.00hs. (Espacio Abierto lindero a La Glorieta)


Teatro de Sala  

Ciclo Unipersonales del CC Adán Buenos Aires

Frenesí, Exaltación de una pasión violenta (Humor).
Grupo “El Club de los Negocios Raros”.
Dirección: Gabriel Tortarolo.
Interprete: Rolo Picotto.
Sinopsis: Espectáculo basado en "el nombre de la rosa", protagonizado por Roland Picot maestro de actores.
Sábado 10 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Madre Nuestra que estas en la tierra (Drama).
Interprete: Aline E. Moscato Ferreira.
Sinopsis: Ambientada en un espacio sin tiempo, conocemos a una mujer que disfrutaba su vida tranquila en paz con sus creencias, su gente, la naturaleza y su mundo. Un cierto día, alguien la conquista, ella se enamora y entrega todo, pero con el tiempo se va dando cuanta que el no era lo que ella pensaba.
Sábado 10 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Tan Simple, como soñarlo despacio (Clown).
Interprete: Romina Monaco. Dirección: Julia Muzio.
Sinopsis: Es la historia de una mujer que se va, decide partir de una situación que la cansa, la agota, la ahoga y comienza un camino en soledad. Es como un cuadro que se va pintando de colores, sus proyectos se empiezan a ver y a tomar forma. Es una historia simple, tan simple como soñarla despacio.
Sábado 17 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Por la cintura cómica del Sur (Humor).
Interprete: Horacio Rieznik.
Sinopsis: ¿Cuál es la cura para una extraña dolencia que impide al enfermo hablar en prosa? ¿Quién ganó la final de los Juegos de Palabras, disputada entre los verbos en inglés y los adverbios en español? ¿Qué se esconde detrás de un crimen pasional confesado inesperadamente por el asesino al ritmo de una baguala? ¿A qué crueldades sometemos a la tercera edad cuando de pagar deudas se trata? Éstas son apenas tibias muestras de las típicas dudas existenciales que aquejan a la Humanidad, o al menos a alguna que otra persona. Y que “Por la Cintura Cómica del Sur” aborda con coraje y, sobre todo, con ignorancia.
Sábado 17 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Cronopio a Secas (Clown).
Grupo Lacotraka
Interprete: Mariano Gedwillo.
Sinopsis: Un payaso….un baul….y  el publico, demostraran que todavía se puede hacer algo todos  juntos! Espectáculo dirigido a toda la familia que ha recorrido varios lugares de la argentina. Donde aparece el circo y el teatro de payasos para modificar por un rato la realidad.
Sábado 24 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)


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Destacados para agenda cultural

1º Semana:

Música  

Música en el Parque. (Fusión Latina)

Off Side, Estudio Urbano sale de gira
La gran diversidad de nuevos talentos musicales recorre diferentes puntos estratégicos de la ciudad.
Se presentan:
Guaya Mestiza.
Saravá.
Pacha Santa.
Sábado 3 a las 17.00hs. (Playón Antiguo Tambo)


Tarde de Chicos

Mundos Posibles
Elenco: Oskar Maronio
Sinopsis: Mundos Posibles es la realización del sueño en realidad, donde la realidad es mágica, y la magia es real, es una moneda que en sus caras tiene lo posible y lo imposible.
Es un espectáculo mágico donde la magia propone mundos posibles, a partir que se intente lo imposible, son historias que proponen a la ilusión como instrumento.
Sábado 3 a las 15.00 hs. (Sala Antiguo Tambo)


Estamos de viaje. Compañía Desastre
Elenco: Francisca Caballero y Cristian Fierro Vera.
Sinopsis: Leonardo Amador y Enriqueta, un artista de circo y su asistenta, recorren la ciudad con sus valijas...es por aquí... ¡No! Es por allá.... ¡No!!!...Mm..... ¡Sí!!!Es aquí!... se pierden, se encuentran, se enojan, se divierten, se enamoran,… todo ello mientras hacen una parada en su camino para compartir su show de mimo-clown-malabar, un momento de circo en el que el ritmo, la locura, acción, diversión y participación del público se dan cita para que grandes y pequeños pasen un momento inolvidable.
Sábados 10, 17 y 24 a las 15.00 hs. (Playón Antiguo Tambo)


Tarde de Chicos
Programación a confirmar
Domingos 4, 11, 18 y 25 a las 15.00hs. (Sala Antiguo Tambo)


2º Semana:

10º Encuentro de los Encuentros de Danzas Circulares 

Celebramos 10 años de encuentros danzando en ronda al compás de músicas tradicionales y antiguas de distintos pueblos del mundo, descubriendo formas simples de aprenderlas y disfrutarlas compartiendo en el espacio público. Coordinado por la profesora Julia Martín.
Sábado 10 y Domingo 11 a partir de las 16hs. (Antiguo Tambo)


Ciclo Unipersonales del CC Adán Buenos Aires
Sábados 10, 17 y 24 (Sala Antiguo Tambo)

Frenesí, Exaltación de una pasión violenta (Humor).
Grupo “El Club de los Negocios Raros”.
Dirección: Gabriel Tortarolo.
Intérprete: Rolo Picotto.
Sábado 10 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Madre Nuestra que estas en la tierra (Drama).
Interprete: Aline E. Moscato Ferreira.
Sábado 10 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)


Tan Simple, como soñarlo despacio (Clown).
Intérprete: Romina Mónaco. Dirección: Julia Muzio.
Sábado 17 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Por la cintura cómica del Sur (Humor).
Intérprete: Horacio Rieznik.
Sábado 17 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)

Cronopio a Secas (Clown).
Grupo Lacotraka
Intérprete: Mariano Gedwillo.
Sábado 24 a las 19.00hs. (Sala del Antiguo Tambo)


3º Semana:

Teatro Callejero  

Drácula, Una Metáfora
Inspirada en la novela de Bram Stoker.
De  Héctor Alvarellos y Gabriela Alonso
Sábados 17 a las 20.00hs. (Recepción en Av. Directorio y Lacarra)


Centro Exposiciones y Muestras de Arte Contemporáneo “La Casona de los Olivera”

Mandalas de Primavera, Arte en la tierra
Nos juntamos para realizar entre todos un mandala en la tierra con elementos de la naturaleza. Coordina la actividad la artista plástica Inés Abeledo. Al finalizar la actividad todos los participantes podrán llevarse un fragmento del mandala colectivo.
Domingo 18, 15:30hs (frente a la Casona de los Olivera)


Esperando la Primavera en Parque Avellaneda

Esperamos la primavera con la presentación de bandas y variedades circenses.

Se presentan:
Conservados E.A. Integrantes: Mariano Catenacci (voz y guitarra), Federico Schmidt (bajo eléctrico), Sebastian Pérez Colman (guitarra eléctrica), Gaby Peligro Merino (guitarra eléctrica), Pepe Dinamita Skorupski (batería).
Samba Areia. Integrantes: Fabián Campanari (bajo), Soledad Farreras (voz), Lucas Rodríguez (percusión), Enzo Rodríguez y Diego Martínez (voz y guitarra).
Die Brücke. Integrantes: Sergio Melillo (batería), Gustavo Defelippe (percusión), Lucas Mangiaterra (bajo), Walter Cutrupi (guitarra), Lucas Serra (saxo tenor), Ludmila De Michiel (saxo alto), Pablo Rojas (trombón), Marcelo Melillo (trompeta y bombardino) y Jimena Puga (voz).
La Milonga de Alabúm. Integrantes: Eduardo Peduto (voz), Mariana Macchiarola (coros), Pablo Gonzalez (piano y acordeón), Pablo Cerda (batería), Raúl Trujillo (percusión), Esteban Argentini (bajo), Florent Masson (trompeta) y Hernán Zelaya (coros).
Domingo 18 a las 16.00hs. (Playón Antiguo Tambo)

4º Semana:

Música en el Parque.

Ciclo Músicos Organizados

Se presentan:
Maldita Radio.
Jamaicaderos.
48 hs.
Zona Roja hs.
Sábado 24 a las 16.00hs. (Playón Antiguo Tambo)

Taller de tango realiza e invita a participar de tanguería abierta.
Domingo 25 a las 16.30hs. (Sala del Antiguo Tambo)




TODAS LAS ACTIVIDADES SON LIBRES Y GRATUITAS.
LA PROGRAMACION ESTA SUJETA A CAMBIOS SIN PREVIO AVISO.
LOS ESPECTÁCULOS Y FUNCIONES DE CINE ESTÁN SUPEDITADOS
A LA CAPACIDAD DE LAS SALAS.
EN CASO DE LLUVIA SE SUSPENDEN LAS ACTIVIDADES
AL AIRE LIBRE.



Área de Comunicación
Complejo Cultural Chacra de los Remedios / Parque Avellaneda
Directorio y Lacarra (CABA)
 4672-1790 / 4636-0754 complejo cultural int.15 – comunicación int.13
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Líneas de Colectivos que te acercan: 4,5,7,36,46,49,50, 55,56,86, 88,92, 97, 103,104,107,114,126,141,155,180,182.
Ministerio de Cultura
Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires